送福帅吴侍郎趋朝

这首送别诗以赞颂为核心，全面肯定了吴侍郎在地方任上爱民如子、治绩卓著的政绩，称赞其为世间罕见的贤明循吏，同时表达了对吴侍郎奉诏入朝的欣喜与期许，情感真挚恳切，兼具颂美与送别之意。

1. 恕斋视民犹视儿：恕斋为吴侍郎的号或斋名；视民犹视儿，形容吴侍郎将百姓视作亲生子女，体恤民生无微不至。
2. 先忧两字寒与饥：化用范仲淹“先天下之忧而忧”句意，指吴侍郎始终将百姓的寒冷、饥饿放在首位，先行忧虑。
3. 三冬气和春有脚：三冬指冬季三个月，泛指寒冬；气和指气候和暖；“春有脚”化用“春到人间有脚”典故，意为吴侍郎治下的地方如沐春风，民生回暖。
4. 旱岁笺天天雨粟：旱岁指旱灾之年；笺天指向天陈情、祷告；雨粟指天降粟米救灾，此处指吴侍郎祈雨得应，百姓得以度过灾荒。
5. 爱杜呼母宗呼爷：“爱杜”化用“杜母”典故，东汉杜诗任南阳太守，百姓称之为“杜母”，此处指百姓爱戴吴侍郎如敬杜母；宗指宗族百姓，“呼爷”形容百姓将其视作长辈，深得民心。
6. 史书弄笔人传夸：指吴侍郎的治绩被载入史册，文人提笔传颂，广受赞誉。
7. 异类鸣冤古有麽：异类此处指弱势群体或边地少数民族；鸣冤指申诉冤屈；麽为古同“吗”，意为自古以来可有替异类伸冤的贤吏？
8. 神明循吏只一个：神明循吏指如神明般贤明的地方良吏；此句以反问极言吴侍郎的贤明与难得，世间仅此一人。
9. 风伯叫阍称急报：风伯为风神；叫阍指叩击宫门；意为风神都前来叩阙，急报吴侍郎的治绩，暗指其政绩已上达天听。
10. 政声涨天怕天破：政声指政绩的声名；涨天意为响彻天际；此句以夸张手法极言吴侍郎治绩声名远播，声势浩大。
11. 龙章夜下五云间：龙章指皇帝的诏令；五云间代指宫廷，古代以五云象征帝王居所；意为深夜里皇帝的诏令自宫廷降下。
12. 玉宸唤归碧落班：玉宸指帝王的宫殿；碧落班指朝廷官员的朝班行列；意为皇帝召唤吴侍郎返回京城，重列朝堂官班。

您治民如抚稚子般悉心，
总先记挂着百姓的饥寒疾苦。
寒冬里您带来和气，春神仿佛长了脚降临，
旱灾之年您向天祈请，便降粟米救民于途。
百姓爱戴您如敬东汉杜母，宗族乡邻呼您为爷，
史笔留名，世人都将您的功绩传扬传颂。
古往今来可有替异类伸冤的贤吏？
您这样的神明循吏，世间仅此一个。
风神叩阙急报您的治绩，
政声响彻云天，仿佛要震破苍穹。
深夜里龙章诏令自五云降下，
君王召唤您归朝，重列朝堂班列之中。

释善珍为宋代诗僧，擅长诗文创作。此诗为送别福建路帅臣（福帅）吴侍郎所作：吴侍郎以侍郎官衔出任地方军政长官，在任期间爱民如子，救灾恤民，公正断案，政绩斐然，深得百姓爱戴，后被朝廷征召返京任职。诗人以颂美之辞赠别，既肯定其地方治绩，也表达了对其入朝的期许。

1. 用典贴切，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，如“先忧”化用范仲淹名句，“爱杜”以东汉杜诗“杜母”典故类比百姓对吴侍郎的爱戴，“笺天祈雨”“龙章”“玉宸”等均贴合朝廷与治政语境，典故的运用既贴合主题，又增添了诗作的典雅厚重之感。
2. 夸张与衬托结合：“政声涨天怕天破”以极度夸张的手法凸显吴侍郎治绩声名之盛；“异类鸣冤古有麽”以反问句式，衬托出吴侍郎体恤弱势群体、公正断案的难能可贵，强化了其贤明循吏的形象。
3. 结构层层递进：诗作前半部分从爱民之心、治灾之能、民心所向三个维度赞扬吴侍郎的治绩，后半部分转向其政绩上达天听、奉诏返朝的结局，从地方治政到朝廷征召，逻辑清晰，情感逐步推向高潮。
4. 语言质朴典雅：诗作语言既有文人诗的典雅规整，又带有民间歌谣的质朴直白，贴合赞颂地方良吏的主题，既符合赠别诗的庄重感，又不失亲切自然。