这首七言律诗是诗人七十三岁新春自况之作,以平易诙谐的笔触,刻画了一位倔强随性、通达通透的老年僧人形象。开篇点明年岁与性情,中间抒发留时、医凡的执念与日常闲况,末了直抒胸臆,否定吉凶由天的迷信,尽显禅者的超脱襟怀。
新岁
新岁七十三,怒痴不脱衔。
搓绳谋系日,储药要医凡。
魇鬼惊酣枕,村优笑戏衫。
灾祥总由我,何必问巫咸。
搓绳谋系日,储药要医凡。
魇鬼惊酣枕,村优笑戏衫。
灾祥总由我,何必问巫咸。
简要说明
逐句注释
- 新岁七十三:新岁指农历新年,开篇点明写诗时正值新春,诗人时年七十三岁。
- 怒痴不脱衔:怒痴,指性情执拗、略带痴憨;脱衔,本义为马挣脱笼头,此处比喻不肯顺从俗套、不服老拘缚。
- 搓绳谋系日:系日,化用鲁阳挥戈返日的典故(传说鲁阳公与韩战,日暮时挥戈使太阳倒退三舍),此处指诗人欲以绳系日,留住流逝的时光。
- 储药要医凡:储药,储备药物;医凡,既指医治世间凡俗的病痛,也暗含超脱凡俗生死、摆脱衰老烦恼的意涵。
- 魇鬼惊酣枕:魇鬼,即梦魇,睡梦中被鬼物压制惊醒;酣枕,指熟睡时枕卧。此句写诗人熟睡中被梦魇惊扰。
- 村优笑戏衫:村优,乡村民间的优伶艺人;戏衫,演戏所用的衣衫,代指艺人的滑稽表演。此句写村野艺人着戏衫表演,惹人发笑的日常闲景。
- 灾祥总由我:灾祥,指灾祸与吉祥;此句意为祸福吉凶皆由自身行事决定,而非外力左右。
- 何必问巫咸:巫咸,古代传说中擅长占卜吉凶的神巫。此句反诘,点明不必依赖巫咸占卜吉凶,尽显通达超脱的心境。
现代译文
新年已至,我年七十三,
性子执拗痴憨,不肯顺服俗常,像脱缰的马不肯收缰。
搓成长绳,妄想系住西沉的白日,
储备药物,只为医治这凡俗的衰病与烦扰。
酣睡间被梦魇惊起,
看村野优伶穿着戏衫逗人发笑。
祸福吉凶从来都由自身做主,
又何必去求教巫咸占卜吉凶?
创作背景
释善珍为南宋后期诗僧,俗姓沈,号藏一,曾居庐山,与陆游、刘克庄等文人交游,生卒年约为1194—1277年。此诗当作于其七十三岁新春之际,此时南宋已濒临覆亡,社会动荡不安。诗人身为僧人却仍保有随性不羁的性情,诗作以自况的方式,将晚年的心境、日常闲景与禅家的通达观融为一体,既含对时光流逝的微叹,又不失诙谐自适的态度。
艺术赏析
- 用典自然灵动:颔联“搓绳谋系日”化用鲁阳返日的典故,不着痕迹地抒发了诗人欲留住时光的执念,将抽象的惜时之情具象化,兼具浪漫色彩与抒情张力。
- 格律严谨工整:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:“搓绳”对“储药”、“谋系日”对“要医凡”;“魇鬼”对“村优”、“惊酣枕”对“笑戏衫”,语言凝练,体现出诗人扎实的诗歌功底。
- 形象鲜明立体:开篇“怒痴不脱衔”以“脱缰之马”为喻,生动刻画出诗人不服老、随性而为的执拗性情;末两句直抒胸臆,将禅者不迷信外力、强调自我本心的通达观表露无遗,塑造出兼具烟火气与超脱感的老年僧人形象。
- 风格平易诙谐:全诗语言质朴无华,以日常琐事(梦魇、村戏)入诗,夹杂自嘲与自适,读来亲切自然,又不失禅家的通透意趣,避免了僧人诗作常见的空泛说教。
常见问题
《新岁》的作者和朝代是什么?
《新岁》的作者是释善珍,页面按宋作品展示。
《新岁》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人七十三岁新春自况之作,以平易诙谐的笔触,刻画了一位倔强随性、通达通透的老年僧人形象。开篇点明年岁与性情,中间抒发留时、医凡的执念与日常闲况,末了直抒胸臆,否定吉凶由天的迷信,尽显禅者的超脱襟怀。
《新岁》的创作背景是什么?
释善珍为南宋后期诗僧,俗姓沈,号藏一,曾居庐山,与陆游、刘克庄等文人交游,生卒年约为1194—1277年。此诗当作于其七十三岁新春之际,此时南宋已濒临覆亡,社会动荡不安。诗人身为僧人却仍保有随性不羁的性情,诗作以自况的方式,将晚年的心境、日常闲景与禅家的通达观融为一体,既含对时光流逝的微叹,又不失诙谐自适的态度。
《新岁》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然灵动 :颔联“搓绳谋系日”化用鲁阳返日的典故,不着痕迹地抒发了诗人欲留住时光的执念,将抽象的惜时之情具象化,兼具浪漫色彩与抒情张力。 2. 格律严谨工整 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:“搓绳”对“储药”、“谋系日”对“要医凡”;“魇鬼”对“村优”、“惊酣枕”对“笑戏衫”,语言凝练,体现出诗人扎实的诗歌功底。 3. 形象鲜明立体 :开...