和忠献堂诸官韵

· 释善珍

魏王为将过颇牧,转佐转高萧相国。
洗光日毂上天衢,海宇竦瞻如立鹤。
定储不用招四老,知公狐鼠视产禄。
青苗一疏更奇伟,时宰喙硬心愧服。
当时元老不在廷,中外知非宗杜福。
至今荒棘没铜驼,志士泪尽以血续。
故祠金貂色已暗,英风可扫炎海酷。
尚想乔岳初降灵,风采龙文照山麓。
闻孙来补翁祖处,玉题绣井新前躅。
落成举杯文字饮,高台何必糟丘筑。
百年往事陵谷改,故国苍然但乔木。
公归补衮居上前,谏草家藏皆可覆。
才如苏梅宇内少,流落应怜犹未复

简要说明

这首诗是宋代诗僧释善珍的唱和之作,以北宋名臣韩琦(谥号忠献)的生平功业与精神风骨为核心,既追怀先贤经天纬地的才略与忠直谏言,也借典故感慨世事变迁、时局艰难,同时寄寓对后继者继承先贤之志、匡扶朝政的期许,兼具咏史怀古与抒情言志的双重内涵。

逐句注释

  1. 魏王为将过颇牧:魏王指韩琦,北宋名臣后封魏国公;颇牧为战国名将廉颇、李牧,代指顶级将帅。句意:魏国公韩琦的将略才能,远超廉颇、李牧这类古代名将。
  2. 转佐转高萧相国:萧相国指西汉开国名相萧何,代指贤相。句意:他辅佐君主时,才德声望愈发隆盛,远超萧何。
  3. 洗光日毂上天衢:日毂指太阳的车驾,代指日光;天衢指天空大道,代指朝堂。句意:他的光辉如澄清的日光,照彻朝堂之上。
  4. 海宇竦瞻如立鹤:海宇指天下四海;竦瞻指肃然仰望;立鹤形容仪态端庄高洁。句意:天下之人都肃然仰望,如鹤立鸡群般的他仪态清卓。
  5. 定储不用招四老:四老指汉初商山四皓,四位隐居隐士,曾协助汉惠帝稳定太子之位。句意:韩琦安定储君之位,无需像汉高祖那样征召商山四皓辅助。
  6. 知公狐鼠视产禄:狐鼠比喻奸佞小人;产禄指西汉吕后族人吕产、吕禄,代指权臣外戚。句意:韩琦能洞悉奸佞本质,将吕产、吕禄之流视若鼠雀。
  7. 青苗一疏更奇伟:青苗一疏指韩琦熙宁三年上《论青苗钱免役钱疏》,极论王安石青苗法之弊。句意:他这道反对青苗法的奏疏,见识奇伟、直言敢谏。
  8. 时宰喙硬心愧服:时宰指推行新法的宰相王安石;喙硬指言辞强硬。句意:当朝宰相虽态度强硬,内心却对韩琦的见解暗自愧服。
  9. 当时元老不在廷,中外知非宗杜福:中外指朝廷内外;一说“宗杜”指北宋宗室与名臣杜衍,代指国家核心力量。句意:当年像韩琦这样的元老不在朝堂,朝野上下都知这绝非国家之福。
  10. 至今荒棘没铜驼,志士泪尽以血续:铜驼荆棘典出《晋书·索靖传》,指时局动荡、宫阙荒芜。句意:到如今,忠献堂一带荒草埋没铜驼,志士泪尽,只能以血续志抒发悲愤。
  11. 故祠金貂色已暗,英风可扫炎海酷:故祠指忠献堂;金貂为古代官员冠饰,代指祠堂祭祀器物。句意:旧祠中金貂祭器早已色泽暗淡,但韩公的英风锐气,仍可扫尽炎海的酷暑(喻振奋人心)。
  12. 尚想乔岳初降灵,风采龙文照山麓:乔岳指高山,代指祥瑞之地;龙文形容风采如龙纹般光彩照人。句意:犹记当年韩琦降生时,高山降灵的祥瑞,他的风采如龙纹般照耀山麓。
  13. 闻孙来补翁祖处,玉题绣井新前躅:闻孙指贤能后嗣;前躅指先贤足迹。句意:贤能后人前来继承翁祖事业,以玉题、绣井(代指精美古迹)续写先贤足迹。
  14. 落成举杯文字饮,高台何必糟丘筑:文字饮指以文会友的饮酒聚会;糟丘典出《韩非子·喻老》,代指奢靡饮酒。句意:忠献堂落成后,诸位举杯以文会友,高台之上何须效仿纣王筑糟丘奢靡度日?
  15. 百年往事陵谷改,故国苍然但乔木:陵谷改指沧海桑田、世事变迁;故国指韩琦故乡或忠献堂所在地。句意:百年往事早已陵谷变迁,故国之上只剩苍然挺立的乔木。
  16. 公归补衮居上前,谏草家藏皆可覆:补衮典出《诗经·大雅·烝民》,指匡正君王过失;谏草指韩琦的谏言草稿。句意:韩公若能归来在君前补正过失,家中藏的谏草,足可传遍天下(喻影响深远)。
  17. 才如苏梅宇内少,流落应怜犹未复:苏梅指北宋诗人苏舜钦、梅尧臣,为诗文革新代表;宇内指天下。句意:如今苏梅般的人才天下难寻,流落未展的志士,实在令人怜惜。

现代译文

魏国公韩琦的将略,远超廉颇李牧的威名,
辅佐君王时,才德声望更胜萧何。
他的光辉如澄清日光,照彻朝堂通衢,
天下人肃然仰望,如鹤立鸡群仪态清卓。
安定储君无需征召商山四皓,
他早将吕产吕禄之流的奸佞视若鼠雀。
那道反对青苗法的奏疏见识奇伟,
当朝宰相虽嘴硬,心底却暗自愧服。
当年这样的元老不在朝堂,
朝野皆知这绝非国家之福。
到如今荒草埋没了宫门铜驼,
志士泪尽,只能以血续写忠骨。
旧祠中的金貂祭器早已色泽暗淡,
但韩公的英风,仍能扫尽炎海的酷暑。
犹记当年乔岳降灵的祥瑞,
他的风采如龙纹般照耀山麓。
如今贤孙前来继承翁祖的事业,
玉题绣井间,续写先贤的足迹。
忠献堂落成,诸位举杯以文会友,
高台之上,何须效仿纣王筑糟丘奢靡?
百年往事早已陵谷变迁,
故国之上,只剩苍然乔木挺立。
若韩公能归来匡正君前过失,
家中藏的谏草,足可传遍天下。
如今苏梅般的人才天下难寻,
流落未展的志士,实在令人怜惜。

创作背景

  1. 纪念载体:忠献堂为纪念北宋名臣韩琦而建,韩琦历仕仁宗、英宗、神宗三朝,定策立储、反对新法,是北宋政坛核心人物,谥号“忠献”。
  2. 作者背景:释善珍为南宋诗僧,俗姓沈,号演山,与江湖诗派交游,诗文风格清劲沉郁。
  3. 写作缘起:此诗为忠献堂重修落成时的唱和之作,当地官员赋诗抒怀,释善珍依韵和作。诗中既追怀韩琦功业,也结合南宋初年时局,感慨元老凋零、朝政艰难,同时寄寓对后继者继承先贤之志的期许。

艺术赏析

  1. 体裁特色:全诗为七言歌行体,句式错落,韵脚多变,突破近体诗格律限制,适合抒发沉郁顿挫的复杂情感,兼具叙事与抒情功能。
  2. 用典精准:全诗密集使用历史典故,如“颇牧”“商山四皓”“铜驼荆棘”“补衮”等,既精准概括韩琦生平,也借典故抒发怀古伤今之情,言简意赅,内涵丰富。
  3. 结构脉络:全诗以韩琦功业为核心,先赞其将略、相才与忠直谏言,再借“铜驼荆棘”感慨世事变迁,最后转向对后继者的期许与人才流落的怜惜,层层递进,情感起伏有致。
  4. 意象营造:“荒棘没铜驼”“故国苍然但乔木”等意象营造苍凉沉郁的怀古氛围;“英风可扫炎海酷”“风采龙文照山麓”则塑造韩琦高大伟岸的形象,意境兼具悲壮与昂扬。
  5. 情感内涵:全诗既有对先贤的追慕崇敬,也有对时局的忧虑,末句以“才如苏梅宇内少”收束,寄寓朝廷重用人才的期盼,兼具咏史与伤今的双重情感。

常见问题

《和忠献堂诸官韵》的作者和朝代是什么?

《和忠献堂诸官韵》的作者是释善珍,页面按宋作品展示。

《和忠献堂诸官韵》主要写了什么?

这首诗是宋代诗僧释善珍的唱和之作,以北宋名臣韩琦(谥号忠献)的生平功业与精神风骨为核心,既追怀先贤经天纬地的才略与忠直谏言,也借典故感慨世事变迁、时局艰难,同时寄寓对后继者继承先贤之志、匡扶朝政的期许,兼具咏史怀古与抒情言志的双重内涵。

《和忠献堂诸官韵》的创作背景是什么?

1. 纪念载体 :忠献堂为纪念北宋名臣韩琦而建,韩琦历仕仁宗、英宗、神宗三朝,定策立储、反对新法,是北宋政坛核心人物,谥号“忠献”。 2. 作者背景 :释善珍为南宋诗僧,俗姓沈,号演山,与江湖诗派交游,诗文风格清劲沉郁。 3. 写作缘起 :此诗为忠献堂重修落成时的唱和之作,当地官员赋诗抒怀,释善珍依韵和作。诗中既追怀韩琦功业,也结合南宋初年时局,感慨元老凋零...

《和忠献堂诸官韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁特色 :全诗为七言歌行体,句式错落,韵脚多变,突破近体诗格律限制,适合抒发沉郁顿挫的复杂情感,兼具叙事与抒情功能。 2. 用典精准 :全诗密集使用历史典故,如“颇牧”“商山四皓”“铜驼荆棘”“补衮”等,既精准概括韩琦生平,也借典故抒发怀古伤今之情,言简意赅,内涵丰富。 3. 结构脉络 :全诗以韩琦功业为核心,先赞其将略、相才与忠直谏言,再借“铜驼荆...