诗(幷序) 三十九

· 王梵志

生(一作“坐”)时同饭瓮(一作“翁”),死则同食瓶。
火急早掘冢,不遣暂时停。
永别世间乐,唯闻哭我声。
四海交游绝,籍帐便除名。

简要说明

这首诗以直白的语言描绘了生死之事,表达了对死亡的坦然态度,描述了人死后与世间快乐永别、社交断绝、从户籍除名等情景,基调略显悲凉却又带着一种超脱。

逐句注释

  • “生(一作“坐”)时同饭瓮(一作“翁”),死则同食瓶”:
    • 字词:“饭瓮”或“饭翁”,可理解为吃饭的器具,这里象征着生存时的状态;“食瓶”,可能指盛放死者食物或陪葬品的容器,代表死后状态。
    • 句意:活着的时候与饭瓮相伴,死后就与食瓶为伴。
  • “火急早掘冢,不遣暂时停”:
    • 字词:“火急”,形容急迫;“遣”,使;“冢”,坟墓。
    • 句意:要赶紧早早地挖好坟墓,不要有片刻的停留。
  • “永别世间乐,唯闻哭我声”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:永远告别了世间的快乐,只能听到为我哭泣的声音。
  • “四海交游绝,籍帐便除名”:
    • 字词:“四海交游”,指在各地的朋友交往;“籍帐”,户籍名册。
    • 句意:与各地的朋友交往就此断绝,户籍名册上也会马上被除名。

现代译文

活着的时候和饭瓮一起,
死去之后就和食瓶相伴。
要赶快早早地挖好坟墓,
一刻也不要有任何拖延。
从此永远告别世间欢乐,
只听得见人们哭我的声。
和各地朋友的交往断绝,
户籍名册上马上被除名。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗多以通俗的语言表达对人生、社会的思考。这首诗创作背景虽无明确记载,但从诗的内容推测,可能是他对生死无常的深刻感悟后所作。当时社会虽然处于相对稳定发展阶段,但人们依然面临着各种生活的不确定性和死亡的威胁,王梵志或许通过这首诗来提醒人们正视生死,不要对死亡抱有过多恐惧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直白写实:整首诗用极其直白的语言描述生死过程和死后的情景,没有任何修饰和委婉表达,如“火急早掘冢,不遣暂时停”直接道出对待死亡的急切态度,给人以强烈的冲击。
    • 对比:诗中将生时与饭瓮相伴和死后与食瓶为伴形成对比,突出了生死状态的巨大差异;“永别世间乐”与“唯闻哭我声”也形成鲜明对比,强化了死亡带来的悲凉感。
  • 语言特色:语言通俗易懂,口语化程度高,符合王梵志诗歌“浅切”的风格特点,易于被大众理解和接受。
  • 意境营造:通过对生死情景的描述,营造出一种冷峻、悲凉的意境。整首诗没有过多的情感渲染,但字里行间流露出对生死的无奈和超脱,让读者感受到生命的无常和脆弱。

常见问题

《诗(幷序) 三十九》的作者和朝代是什么?

《诗(幷序) 三十九》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《诗(幷序) 三十九》主要写了什么?

这首诗以直白的语言描绘了生死之事,表达了对死亡的坦然态度,描述了人死后与世间快乐永别、社交断绝、从户籍除名等情景,基调略显悲凉却又带着一种超脱。

《诗(幷序) 三十九》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗多以通俗的语言表达对人生、社会的思考。这首诗创作背景虽无明确记载,但从诗的内容推测,可能是他对生死无常的深刻感悟后所作。当时社会虽然处于相对稳定发展阶段,但人们依然面临着各种生活的不确定性和死亡的威胁,王梵志或许通过这首诗来提醒人们正视生死,不要对死亡抱有过多恐惧。

《诗(幷序) 三十九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直白写实 :整首诗用极其直白的语言描述生死过程和死后的情景,没有任何修饰和委婉表达,如“火急早掘冢,不遣暂时停”直接道出对待死亡的急切态度,给人以强烈的冲击。 对比 :诗中将生时与饭瓮相伴和死后与食瓶为伴形成对比,突出了生死状态的巨大差异;“永别世间乐”与“唯闻哭我声”也形成鲜明对比,强化了死亡带来的悲凉感。 语言特色 :语言通俗易懂,口语化程...