六月十七日十八日大雨闻贼欲降

这首诗借暴雨成灾的灾象，结合听闻贼寇欲降的时局，既抒发了对天灾下百姓流离衔冤的深切同情，也寄寓了自身穷愁潦倒的境遇与忧时伤世的深沉情怀。

谁遣青天变漏天
注释：谁让青天变成了漏泄的天？漏天：本指巴蜀多雨之地，此处极言雨势滂沱，如同天破漏雨；遣：使、令。

人閒无复有平田
注释：人间再也看不到平整的农田了。閒同“间”，指人间、世间；无复：不再有。此句极写暴雨淹没农田的灾情。

女娲链石端何物
注释：女娲炼石补天到底有什么用处？链同“炼”，链石即炼石，化用女娲炼石补天的典故；端何物：反诘语气，暗含“天灾之际补救无门”的慨叹。

子产禜龙未必然
注释：子产祭龙止雨的做法也未必可行。子产：春秋郑国大夫，《左传》载郑地有龙斗，国人请求祭龙消灾，子产认为不必祭祀，后果然雨停；禜龙：指祭龙以止雨的旧例；未必然：反诘之意，质疑传统救灾手段的有效性。

死徒衔冤终不雪
注释：死于战乱或天灾的百姓空自含冤，终究无法洗雪。死徒：指死于灾祸或战乱的民众；衔冤：含冤；雪：洗雪、昭雪。

生存忍饿更堪怜
注释：活下来的人忍饥挨饿，更让人哀怜。生存：指侥幸存活的百姓；忍饿：忍受饥饿；堪怜：值得怜悯。

腐儒自笑穷今极
注释：我这迂腐的儒生自笑如今穷困到了极致。腐儒：作者自谦之词，指迂拙的读书人；穷今极：穷困潦倒到了极点。

旬月曾无一醉眠
注释：整月以来竟无一夜能酣然安睡。旬月：一月左右；曾无一醉眠：极言忧思深重，无法安寝。

是谁让青天化作了漏泄的天穹？
人间再难见平整的田垄。
女娲炼石补天究竟有何用处？
子产祭龙的旧例也未必能通。
死者衔冤沉恨终究无从昭雪，
生者忍饥挨饿更叫人动容。
腐儒自笑如今穷困已到极致，
整月里竟无一夜能酣眠安枕。

此诗创作于宋末动荡之际，彼时元军南下，时局纷乱，叠加暴雨成灾，百姓流离失所、苦不堪言。方回身为宋末诗人，经历家国战乱，晚年隐居度日，生活穷困潦倒，又听闻贼寇欲降的消息——关于“贼欲降”的具体所指，学界多认为是地方叛军或元军招降的时局，尚无定论。作者有感于天灾人祸交织下的民生疾苦，结合自身穷愁境遇，写下此诗抒发忧时伤世之情。

1. 用典与反诘的结合：颔联化用女娲炼石补天、子产禜龙止雨的典故，以反诘语气发问，既暗合“天漏”的灾象，又暗含对传统救灾手段失效、天灾人祸无力挽回的悲愤，强化了全诗的忧患基调。
2. 对仗工整，层次递进：颔联、颈联均为工整对仗，颔联由天灾质问转向对救灾手段的质疑，颈联转向对百姓苦难的抒写，尾联则收束到自身境遇，由外及内、由人及己，情感层层深入，结构严谨。
3. 沉郁顿挫的风格：全诗以反问开篇，以“穷”“无醉眠”收束，语言质朴沉挚，将对民生的同情、对时局的忧虑与自身的穷愁融为一体，体现了宋末诗坛的忧患意识，风格贴近杜甫的沉郁顿挫。
4. 景情交融：首联以“青天变漏天”的灾象起笔，将天灾与乱世背景自然结合，为后文抒发悲情铺垫了苍凉氛围，灾象与悲情相互映衬，意境沉郁厚重。