诗（幷序） 三十五

这首诗以父母养育子女的过程为主题，描述了父母对子女的疼爱，将好吃的留给子女，时刻牵挂着子女。然而子女长大后却变得难以沟通，甚至有忤逆的行为。表达了诗人对子女不孝现象的批判与感慨。

• “父母生男女，没娑可怜许”：
  • 字词：“没娑”，应是感叹词；“可怜许”，即可怜到如此地步。
  • 句意：父母生下男孩女孩，可怜到这般程度（疼爱子女）。
• “逢着好饮食，纸里将（一作“相”）来与”：
  • 字词：“将来与”，拿来给。
  • 句意：碰到好吃的食物，用纸张包着拿给子女。
• “心恒意（一作“忆”）不忘，入家觅男女”：
  • 字词：“恒”，一直；“觅”，寻找。
  • 句意：心里一直记挂着，回到家就寻找子女。
• “养大长（一作“将”）成人，角睛（项校“眼”）难共语”：
  • 字词：“角睛（眼）”，应是形容子女瞪着眼睛，态度恶劣；“难共语”，难以一起交流。
  • 句意：把子女养大成人后，他们却瞪着眼睛，难以和他们好好交流。
• “五逆前后事，我死即到汝”：
  • 字词：“五逆”，佛教中指五种极恶之罪，这里泛指忤逆不孝的行为。
  • 句意：（你们）做了这些忤逆不孝的事情，等我死后，同样的事情也会降临到你们身上。

父母生下男孩女孩，疼爱到如此可怜的地步。
碰到好吃的食物，用纸张包着拿给子女。
心里一直记挂着，回到家就寻找子女。
把子女养大成人后，他们却瞪着眼睛，难以和他们好好交流。
你们做了这些忤逆不孝的事情，等我死后，同样的事情也会降临到你们身上。

王梵志生活在初唐时期，他的诗语言通俗易懂，多反映社会现实和人生哲理。这首诗创作背景可能是当时社会存在一些子女不孝的现象，王梵志通过诗歌来揭示这种不良风气，以起到劝诫世人的作用。同时，也体现了当时社会对家庭伦理道德的关注。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分描述父母对子女的疼爱，如“逢着好饮食，纸里将来与”“心恒意不忘，入家觅男女”，展现出父母的慈爱；后半部分则写子女长大后“角睛难共语”“五逆前后事”，形成鲜明的对比，突出了子女不孝的问题。
• 语言特色：语言直白、质朴，使用了当时的口语化表达，如“没娑”“角睛”等，具有浓厚的民间色彩，使得诗歌易于理解和传播。
• 主题表达：诗歌直接表达了对子女不孝现象的批判，同时通过“我死即到汝”传达出一种因果报应的思想，具有一定的劝诫意义，让人们重视家庭伦理道德。