次韵王起宗勉为高子明绘松岩图

这首诗为次韵唱和之作，围绕友人高子明所绘《松岩图》展开：前半部分描摹画中松岩携琴、山岩读书的清幽意境，赞赏画作的闲适真趣；后半部分借画抒怀，表达自身恬淡自娱的生活态度，又以“卿自用卿法”阐发不必轻分贤愚、各守其道的人生见解，兼具画意与理趣。

1. 松下客携琴，岩中人读书：松下指松树林下；客携琴指访客携带着琴具；岩中指山岩深处。句意：松树下的访客携琴而来，山岩深处有人正静心读书。
2. 声气相应求，妙写人画图：声气指声名、意气；相应求指互相呼应、寻求知音。句意：这份意气相投的默契，被精妙地绘入这幅松岩画图之中。
3. 洒落真意趣，冷淡閒工夫：洒落形容潇洒超脱、不拘束；真意趣指真实自然的意趣；冷淡指恬淡素净、不事雕琢；閒通“闲”，指闲适自在；工夫此处指作画的造诣与功夫。句意：画作尽显潇洒超脱的真意趣，恬淡素净正是作者闲适作画的笔墨功夫。
4. 体中脱不佳，明窗时自娱：体中指身体状况；脱意为倘若、如果；明窗指明亮的窗下。句意：倘若身体偶有不适，便在明窗之下时时自我消遣娱乐。
5. 谁方策龙骧，万里{薾艹换竹}云衢：策指鞭策、驱使；龙骧原指骏马昂首飞驰，此处借指远大前程或驰骋的骏马；{薾艹换竹}为异体字，结合语境推测为舒展、飘荡之意；云衢指天上云路，比喻高远的仕途或人生道路。句意：如今是谁在鞭策骏马驰骋万里，任其在云路之上舒展飘荡？
6. 卿自用卿法，未用轻贤愚：卿自用卿法化用魏晋处世典故，意为各人自守其道、不必强求统一；轻贤愚指轻易评断贤能与愚钝。句意：你自当遵循你的行事法度，不必轻易去区分贤愚之别。

松树下访客携琴徐来，山岩深处有人静读。
意气相投的默契，尽数绘入这幅画图。
画作洒落洒脱自有真意，恬淡素净是闲适的笔墨功夫。
倘若身体偶有不适，便在明窗之下自娱自足。
如今谁在鞭策骏马驰骋万里，踏遍万里云路舒展自如？
你自当恪守你的法度，不必轻易评断贤愚。

方回为宋末元初文学家，此诗为次韵和作，即依照王起宗原诗的韵脚创作唱和之作。据诗意推测，王起宗嘱托友人高子明绘制《松岩图》并作诗寄意，方回遂以此诗和之：既赞赏画作的清幽意趣，也借画抒发自身宋亡后恬淡自适的隐居心境，同时针对世俗中妄分贤愚的风气，阐发顺其自然的人生态度。

1. 层次清晰，结构完整：全诗可分为三个层次：前六句以五言写景绘意，描摹画中场景，赞赏画作意趣；第七、八句转入自身生活态度的抒发，点明“明窗自娱”的恬淡人生；最后四句由景及理，以“策龙骧”“云衢”比喻世俗仕途，借典故打破贤愚之分的刻板认知，实现画意与哲理的自然融合。
2. 用典贴切自然：“卿自用卿法”化用魏晋以来的处世典故，原指各守其道、不必强求一致，此处贴合全诗闲适自适的基调，既回应了画作主题，又点明不必被世俗贤愚标准束缚，无生硬堆砌之感。
3. 意境与理趣兼具：前半部分通过“松下”“岩中”“明窗”等意象，营造出清幽超脱的山居意境；后半部分将画面的闲适延伸为人生处世态度，实现情景交融、理趣相生的艺术效果。
4. 语言质朴平易：全诗语言浅近自然，不事雕琢，写景清新淡雅，议论平实恳切，兼具宋诗的理趣特质与传统山水诗的意境美感。