诗(幷序) 三十三

· 王梵志

你若是好儿,孝心看父母。
五更床前立,即问安稳不。
天明汝好心,钱财横入户。
玉祥敬母恩,冬竹抽笋与。
孝是韩伯[俞](伦),董永孤养母。

简要说明

这首诗以劝诫为主题,强调子女应具备孝心,孝顺父母。诗中先提出孝顺父母的具体做法,接着说明孝顺带来的好处,最后列举古代孝子的事例,如玉祥、韩伯俞、董永等,来激励人们践行孝道。

逐句注释

  • “你若是好儿,孝心看父母”:
    • 字词:“好儿”,指优秀、有品德的子女;“看”,照料、侍奉。
    • 句意:如果你是个优秀的子女,就要怀着孝心去侍奉父母。
  • “五更床前立,即问安稳不”:
    • 字词:“五更”,古代计时法,大约凌晨3点到5点;“安稳”,平安、舒适。
    • 句意:五更天的时候就站在父母床前,马上询问他们睡得是否平安舒适。
  • “天明汝好心,钱财横入户”:
    • 字词:“好心”,这里指孝顺父母的心意;“横”,意外地、突然地。
    • 句意:天亮之后,因为你有孝顺父母的这份心意,钱财会意外地进入你家。
  • “玉祥敬母恩,冬竹抽笋与”:
    • 字词:“玉祥”,可能是古代孝子的名字(具体典故待考);“与”,给予。
    • 句意:玉祥敬重母亲的恩情,冬天的竹子都为他抽出笋来给予他帮助(此处应是神话传说般的表达,强调其孝心感天动地)。
  • “孝是韩伯[俞](伦),董永孤养母”:
    • 字词:“韩伯俞”,古代著名孝子,相传他有一次因母亲打他,他哭泣,母亲问其原因,他说以前母亲打他很疼,知道母亲身体康健有力,现在打得不疼,知道母亲体力衰弱,所以伤心;“董永”,传说中的孝子,家境贫寒,父亲死后无钱埋葬,于是卖身葬父,后遇仙女相助。
    • 句意:像韩伯俞、董永这样都是孝顺的典范,董永幼年丧父,独自一人赡养母亲。

现代译文

如果你是个好子女,
就该怀着孝心侍奉父母。
五更天就站在父母床前,
立刻询问他们是否睡得安稳。
天亮之后,因为你这份孝心,
钱财会意外地进入你家门。
玉祥敬重母亲的恩情,
冬天的竹子都为他抽出笋来帮忙。
韩伯俞是孝顺的楷模,
董永幼年丧父独自赡养母亲。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以劝诫世人为主,语言通俗易懂,贴近生活。当时社会重视儒家的伦理道德观念,孝道是其中重要的一部分。这首诗创作的背景可能是王梵志希望通过通俗易懂的诗歌形式,宣扬孝道观念,引导人们遵守社会道德规范,在民间形成良好的道德风尚。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 劝诫手法:诗开篇直接提出子女应孝顺父母的观点,并给出具体做法,以劝诫的口吻进行说教,让读者明白孝顺的重要性和具体行动方式。
    • 用典手法:诗中运用了玉祥、韩伯俞、董永等古代孝子的典故,通过这些广为人知的例子,增强了诗歌的说服力和感染力,激励人们向这些孝子学习。
  • 语言特色:语言直白、简洁,口语化程度高,没有过多的修饰和华丽的辞藻,符合王梵志诗歌“浅切”的风格特点,便于普通百姓理解和接受。
  • 意境营造:这首诗主要以劝诫和宣扬道德观念为主,没有刻意营造传统意义上的意境。但通过描述孝子的行为和列举典故,营造出一种倡导孝道、弘扬正气的社会氛围,让读者在阅读中感受到道德的力量。

常见问题

《诗(幷序) 三十三》的作者和朝代是什么?

《诗(幷序) 三十三》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《诗(幷序) 三十三》主要写了什么?

这首诗以劝诫为主题,强调子女应具备孝心,孝顺父母。诗中先提出孝顺父母的具体做法,接着说明孝顺带来的好处,最后列举古代孝子的事例,如玉祥、韩伯俞、董永等,来激励人们践行孝道。

《诗(幷序) 三十三》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以劝诫世人为主,语言通俗易懂,贴近生活。当时社会重视儒家的伦理道德观念,孝道是其中重要的一部分。这首诗创作的背景可能是王梵志希望通过通俗易懂的诗歌形式,宣扬孝道观念,引导人们遵守社会道德规范,在民间形成良好的道德风尚。

《诗(幷序) 三十三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 劝诫手法 :诗开篇直接提出子女应孝顺父母的观点,并给出具体做法,以劝诫的口吻进行说教,让读者明白孝顺的重要性和具体行动方式。 用典手法 :诗中运用了玉祥、韩伯俞、董永等古代孝子的典故,通过这些广为人知的例子,增强了诗歌的说服力和感染力,激励人们向这些孝子学习。 语言特色 :语言直白、简洁,口语化程度高,没有过多的修饰和华丽的辞藻,符合王梵志诗歌...