戊戌元日三首

· 方回

炉香礼天地,再过古来稀。
此日仍逢节,何时定许归。
年高还拜怯,客窘久留非。
遥忆小儿女,新春只故衣。

简要说明

这首五言律诗为组诗开篇之作,以元日焚香祭天起笔,叙写诗人晚年客居异乡的困顿处境,抒发思归怀亲的愁绪,同时寄寓了对时光流逝、身世飘零的感慨,情感质朴深沉,真切流露暮年客子的孤寂与牵挂。

逐句注释

  1. 炉香礼天地:炉香指香炉中焚烧的香火,古代元日有祭祀天地神灵的岁时习俗,此句写诗人在新年首日焚香礼拜天地。
  2. 再过古来稀:再过指又度过一年岁月;古来稀化用杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”,点明自己年逾古稀,能活到这般年纪实属不易。
  3. 此日仍逢节:此日指戊戌年正月初一(元日),仍逢节意为依旧遇上新年佳节,暗含客居异乡不得与家人共度佳节的怅惘。
  4. 何时定许归:定许归即何时才能获准返回家乡,直白抒发羁旅思归的急切心绪。
  5. 年高还拜怯:年高指年老体衰;拜怯指因年迈无力应对年节拜贺的礼仪,或因客居身份羞于往来拜谒。
  6. 客窘久留非:客窘指客居异乡的困顿窘迫;久留非意为长久滞留他乡终究不是长久之计,表达对羁旅生涯的厌倦。
  7. 遥忆小儿女:遥忆即遥遥思念;小儿女指诗人家中的儿女。
  8. 新春只故衣:只故衣意为只能身着旧衣过年,以清贫寒酸的细节,烘托出客居异乡的凄凉处境。

现代译文

炉烟袅袅,礼拜天地神祇,
年逾古稀,又挨过了一轮年岁。
今日依旧是新年佳节,
不知何时才能获准回归故里?
年老体衰,连拜贺的礼仪都觉吃力,
客居的困窘,久留此地终究非长久之计。
遥遥思念家中的小儿女,
新春时节,他们怕也只能穿着旧衣吧。

创作背景

关于此诗的具体创作年份,学界主流观点认为“戊戌”为元成宗大德二年(1298),此时方回已年逾七十。宋亡后他曾短暂出仕元朝,晚年多闲居或客居异乡。元日佳节本是阖家团圆之时,诗人却漂泊在外,年老体衰又处境窘迫,因思念家人、厌倦羁旅而写下此组抒怀诗,此为其中第一首,抒发了暮年客子的真实心境。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,首句“炉香礼天地”虽为“平平仄平仄”的拗句,但属于古诗中常见的合法拗救格式。颈联“年高还拜怯,客窘久留非”对仗工整,“年高”对“客窘”、“还拜怯”对“久留非”,词性相对、语意关联,体现出律诗的格律之美。
  2. 用典自然:“古来稀”化用杜甫诗句,不着痕迹地点明自身年事已高,既贴合语境又增添了文学底蕴,未显生硬堆砌之感。
  3. 意象与抒情层次:全诗以“炉香”“元日”“故衣”等平实意象构建出清冷孤寂的岁时氛围,从自身处境落笔,再转笔遥忆家人,虚实结合,将羁旅之愁、思亲之痛与暮年之叹融为一体。语言质朴无华,未用华丽辞藻,却将普通人在佳节时的落寞与牵挂写得真切动人;尾联以“新春只故衣”的细节收束,既写出客居清贫,又暗含无法为家人提供新衣的愧疚,情感深沉含蓄。
  4. 结构脉络清晰:全诗从元日祭祀起笔,继而感叹年岁老去,再叙客居窘迫,最后落脚于思念儿女,层层递进,情感流转自然流畅。

常见问题

《戊戌元日三首》的作者和朝代是什么?

《戊戌元日三首》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《戊戌元日三首》主要写了什么?

这首五言律诗为组诗开篇之作,以元日焚香祭天起笔,叙写诗人晚年客居异乡的困顿处境,抒发思归怀亲的愁绪,同时寄寓了对时光流逝、身世飘零的感慨,情感质朴深沉,真切流露暮年客子的孤寂与牵挂。

《戊戌元日三首》的创作背景是什么?

关于此诗的具体创作年份,学界主流观点认为“戊戌”为元成宗大德二年(1298),此时方回已年逾七十。宋亡后他曾短暂出仕元朝,晚年多闲居或客居异乡。元日佳节本是阖家团圆之时,诗人却漂泊在外,年老体衰又处境窘迫,因思念家人、厌倦羁旅而写下此组抒怀诗,此为其中第一首,抒发了暮年客子的真实心境。

《戊戌元日三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,首句“炉香礼天地”虽为“平平仄平仄”的拗句,但属于古诗中常见的合法拗救格式。颈联“年高还拜怯,客窘久留非”对仗工整,“年高”对“客窘”、“还拜怯”对“久留非”,词性相对、语意关联,体现出律诗的格律之美。 2. 用典自然 :“古来稀”化用杜甫诗句,不着痕迹地点明自身年事已高,既贴合语境又增添了文学底蕴,未显生硬堆砌之感。...