诗(幷序) 三十二

· 王梵志

一种同翁儿,一种同母女。
无爱亦无[憎](增),非关后父母。
若个与好言,若个与恶语。
耶娘无偏颇,何须怨父母。
男女孝心我,我亦无别肚。

简要说明

这首诗围绕父母对待子女的态度展开,指出父母对待子女并无偏爱,不存在亲疏之分,劝诫子女不应抱怨父母,表达了一种倡导家庭和谐、子女尽孝的思想。

逐句注释

  • “一种同翁儿,一种同母女”:
    • 字词:“一种”,一样、同样;“翁儿”,指儿子;“母女”,指女儿。
    • 句意:父母对待儿子和女儿都是一样的。
  • “无爱亦无[憎](增),非关后父母”:
    • 字词:“憎”,原本为“增”,此处应为通假字,意为憎恶;“非关”,不关、与……无关;“后父母”,继父母。
    • 句意:父母对子女没有特别的喜爱或憎恶,这与是不是继父母没有关系。
  • “若个与好言,若个与恶语”:
    • 字词:“若个”,哪个;“好言”,好话;“恶语”,坏话。
    • 句意:有时候对这个子女说些好话,有时候对那个子女说些不好听的话。
  • “耶娘无偏颇,何须怨父母”:
    • 字词:“耶娘”,即爹娘;“偏颇”,偏向、不公正。
    • 句意:爹娘并没有偏袒某个子女,子女又何必抱怨父母呢。
  • “男女孝心我,我亦无别肚”:
    • 字词:“男女”,指子女;“孝心我”,对我尽孝心;“别肚”,偏心、另一种心思。
    • 句意:子女要是对我尽孝心,我也不会有偏心的想法。

现代译文

父母对待儿子和女儿都是一个样,
对子女既没有特别的爱也没有憎,
这和是不是继父母没有关系呀。
有时候对这个子女说些好话,
有时候对那个子女说些重话,
爹娘并没有偏袒哪一个,
子女又何必去抱怨父母呢。
子女要是能对我尽孝心,
我也不会有偏心的想法。

创作背景

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以宣扬佛教思想、劝诫世人、反映社会现实和民间生活为主。这首诗创作于当时的社会环境下,可能是针对民间一些子女抱怨父母偏心的现象有感而发,旨在倡导家庭关系的和谐,强调子女应尽孝心,父母应公正对待子女。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直接说理:整首诗没有过多的修饰和隐晦表达,直接阐述父母对待子女应一视同仁,子女不应抱怨父母的观点,以直白的语言进行劝诫,具有很强的现实针对性和教育意义。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了当时的口语化表达,如“耶娘”“若个”等,贴近百姓生活,易于理解和传播,体现了王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点。
  • 主题表达:主题鲜明,紧紧围绕家庭中父母与子女的关系展开,通过简单的话语传递出深刻的家庭伦理观念,劝诫人们在家庭生活中要相互理解、尽到自己的责任,维护家庭的和睦。

常见问题

《诗(幷序) 三十二》的作者和朝代是什么?

《诗(幷序) 三十二》的作者是王梵志,页面按唐作品展示。

《诗(幷序) 三十二》主要写了什么?

这首诗围绕父母对待子女的态度展开,指出父母对待子女并无偏爱,不存在亲疏之分,劝诫子女不应抱怨父母,表达了一种倡导家庭和谐、子女尽孝的思想。

《诗(幷序) 三十二》的创作背景是什么?

王梵志生活在初唐时期,他的诗歌多以宣扬佛教思想、劝诫世人、反映社会现实和民间生活为主。这首诗创作于当时的社会环境下,可能是针对民间一些子女抱怨父母偏心的现象有感而发,旨在倡导家庭关系的和谐,强调子女应尽孝心,父母应公正对待子女。

《诗(幷序) 三十二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直接说理 :整首诗没有过多的修饰和隐晦表达,直接阐述父母对待子女应一视同仁,子女不应抱怨父母的观点,以直白的语言进行劝诫,具有很强的现实针对性和教育意义。 语言特色 :语言通俗易懂,使用了当时的口语化表达,如“耶娘”“若个”等,贴近百姓生活,易于理解和传播,体现了王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点。 主题表达 :主题鲜明,紧紧围绕家庭中父母与子女...