己亥十一月二十一日长至前一旬书

这首诗是一首以天文历法为主题的论说诗，作者系统阐述了北极南极观测位置、日月运行规律、四季更替原理与日晷度数变化，驳斥“四游升降”的旧说，并提及官修历法《景佑新书》删去相关篇章的史实，展现了其对古代天文历法的深入研究与学术思考。

1. 北极地上三十六度出，南极地下三十六度入：古代天文术语，北极出地度数指中原地区观测北极星的仰角，传统测算约为三十六度；南极隐于地下，入地度数与北极出地度数相当。
2. 四海之内居中国，不见南极见北极：中国地处北半球，中原区域无法观测到南极星，仅能看到北极星。
3. 东生西没一轮日，西没昏黑生白：太阳东升西落，日落后天色转为昏黑，次日日出则天色发白变亮。
4. 春分秋分昼夜中，天上地下度数同：春分、秋分时节全球昼夜均分，此时天地间的天文度数对应均衡。
5. 地上天少日晷短，子月日南而北返：地上天少指北半球冬季白昼较短；日晷原指测日影的仪器，此处代指日影长度。子月即农历十一月，对应冬至节气，此时太阳直射南回归线，正午日影最长，此后太阳开始向北移动。
6. 地上天多日晷长，午月日北而南行：地上天多指北半球夏季白昼较长；午月即农历五月，对应夏至节气，此时太阳直射北回归线，此后太阳开始向南移动。
7. 四时成岁岁如此，日南日北而已矣：四季循环更替年年如此，本质不过是太阳在南北回归线之间往复移动。
8. 一百八十度有奇，不过一往一来耳：太阳往返运行的度数约为一百八十多度，仅此而已。
9. 或谓四游升降殆不然，所以景佑新书删其篇：四游升降为古代天文旧说，指太阳四方运行与升降变化；景佑新书指宋仁宗景佑年间官修的天文历法著作，部分旧说因被认为不妥而遭删削。作者此处暗含对该旧说的否定态度。

北极星高出地面三十六度，南极星隐入地下三十六度。
四海之内的中原地带，只能望见北极星，永远见不到南极星。
太阳东升西落，西沉之后天色转作昏黑，次日日出便重焕光明。
春分、秋分时节昼夜均分，天上地下的天文度数也对应均衡。
北半球冬季白昼偏短，日影更长，农历十一月冬至时，太阳移至最南便开始北返。
北半球夏季白昼偏长，日照更久，农历五月夏至时，太阳移至最北便开始南行。
四季循环更替年年如此，本质不过是太阳在南北之间往复移动罢了。
太阳往返运行不过一百八十多度，仅此而已。
有人说太阳“四游升降”的旧说并不正确，因此《景佑新书》删去了相关篇章。

此诗写于己亥年（据方回生平推断，应为元大德三年，即1299年）十一月二十一日，时值冬至前十日。方回为宋末元初文学家，入元后隐居乡间，潜心学术，于天文历法亦有涉猎。此诗创作于冬至临近之际，作者结合自身天文研习所得，针对旧说提出见解，并以官修历法删改史实为佐证，以诗的形式记录学术思考。

1. 题材与体裁特色：此诗属于宋诗典型的说理诗，以科普天文历法知识为核心，区别于传统抒情之作，兼具学术性与文学性，体现了宋代文人“格物致知”的学术风气。
2. 结构严谨逻辑清晰：全诗从北极南极的观测位置入手，依次论述日月运行、昼夜寒暑、度数变化，最后落脚于学术辨正与史实交代，层层递进，环环相扣。
3. 语言质朴对仗工整：全诗以直白的论述语言为主，无过多辞藻修饰，同时多处运用对仗句式，如“北极地上三十六度出，南极地下三十六度入”等，兼具诗歌节奏感与说理严谨性。
4. 兼具史料价值：诗中留存的北极出地度数、节气对应等天文表述，可作为研究宋代天文知识的辅助资料。