清江濯手

这首诗以“清江濯手”为核心意象，借伍子胥属镂之剑的历史典故暗喻朝堂浊乱暂得平息，以新安江水的清澈喻世道与心性的洁净，抒发了洗净尘污、坚守名节的坚定志向，暗含对澄清世道的期盼。

1. 属镂愤气已销平：属镂为春秋时期吴王夫差赐伍子胥自刎的宝剑，后世常以“属镂”代指忠臣被诛或蕴含忠愤之情。此句以伍子胥的典故，暗指此前朝堂上的奸佞浊乱、忠愤之气已暂时平息。
2. 江入新安水至清：新安江源出今安徽黄山休宁县，江水澄澈清冽，为江南著名清景。此句既点明题中“清江”，又以江水清澈比喻世道澄清、心性洁净。
3. 净洗长安遮日手：长安代指京城（此处借指南宋都城临安或朝廷）；遮日手原指遮蔽日光的手，此处喻指蒙蔽君王、祸乱朝纲的奸佞之手，亦可指自身仕途中沾染尘污的双手。此句意为洗净蒙蔽朝廷的奸邪之手，或洗去自身沾染的尘污。
4. 更容尘土到冠缨：冠缨为古代官员系帽的丝带，代指官员身份与个人名节。“更容”为反问语气，意为“怎容、岂容”。此句抒发了绝不允许尘污沾染自身名节的坚定志向。

当年属镂剑上的忠愤之气已然消散，
新安江汇入江流，水色清冽无尘。
且将那遮蔽天日的污浊之手洗净，
怎容半点尘污沾染我的冠缨名节。

方回为南宋末年至元代初期诗人，历经宋室覆亡、改朝换代的动荡，其诗作常借景抒怀，寄寓对世道变迁与个人操守的思考。这首诗题为《清江濯手》，新安江流经其家乡歙县一带，推测为作者晚年退隐后游览新安江时所作，目前学界对其具体创作年份暂无确切定论。

1. 用典含蓄蕴藉：首句以伍子胥“属镂”之典，将历史上的忠奸之辨融入开篇，以“愤气已销平”暗喻此前朝堂浊乱的局面暂得平息，不着痕迹地引出下文的清景与情志，避免了典故的生硬堆砌。
2. 情景交融，以景喻志：次句实景入诗，新安江的清澈既是眼前之景，又成为“世道澄清”“心性洁净”的象征，将自然风物与情感寄托融为一体，精准呼应题中“清江”二字。
3. 反问强化情志：末句以“更容”的反问句式，将坚守名节的决心直接抒发，相较于平铺直叙更具感染力，使全诗的情感落点落在个人操守的坚守上，升华了主题。
4. 以小见大，章法严谨：全诗从历史典故起笔，过渡到眼前清景，再到濯手洗尘的行动，最终落脚于坚守名节的志向，层层递进。以“濯手”这一日常小事，承载了家国感慨与个人情志，体现了宋诗“微言大义”的特点。此外，全诗为七言绝句，韵脚“平、清、缨”和谐流畅，格律工整，读来朗朗上口。