诗（幷序） 二十九

这首诗以直白的语言刻画了愚人形象，批判了那些只知积攒钱财却不懂得合理使用、不明白人生真谛的人，表达出对这种愚痴行为的嘲讽和对生死的某种超脱态度。

• “愚人痴涳涳，锥刺不转动”：
  • 字词：“痴涳涳”，形容愚笨、糊涂，脑子空空；“转动”，这里指开窍、醒悟。
  • 句意：愚人愚笨糊涂得很，就像用锥子刺他都不会开窍。
• “身着好衣裳，有钱不解用”：
  • 字词：“不解”，不懂得。
  • 句意：身上穿着好衣服，有钱却不懂得合理使用。
• “贮积留妻儿，死得纸钱送”：
  • 字词：“贮积”，积蓄、积攒；“纸钱”，迷信认为人死后烧纸钱可在阴间使用。
  • 句意：把钱财积蓄起来留给妻儿，自己死后只能得到纸钱来送别。
• “好去更莫来，门前有桃棒”：
  • 字词：“好去”，指好好地离去；“桃棒”，在古代传说中，桃木有辟邪的作用，这里用桃棒暗示不要再回来打扰生者。
  • 句意：（死者）你就好好地去吧，不要再回来了，门前有桃棒（会阻拦你）。

愚人愚笨又糊涂，脑子像榆木疙瘩，用锥子刺都不醒悟。
身上穿着漂亮的衣裳，有钱却不懂得怎么花。
只知道把钱积攒下来留给妻儿，自己死后只能用纸钱来送葬。
你就安心地去吧，别再回来啦，门前有桃棒会挡着你。

王梵志生活在初唐时期，他的诗歌多以白话入诗，贴近生活，旨在劝诫世人。当时社会经济有所发展，一些人开始积累财富，但在价值观上存在着只重物质积累而忽视精神追求的现象。王梵志可能是看到了这些社会现象，有感而发创作了此诗，以这种通俗易懂的方式来劝诫世人要明白人生的意义，不要做愚痴之人。

• 表现手法：
  • 形象刻画：诗中通过“锥刺不转动”这样夸张的描写，生动地刻画了愚人的愚笨形象，让读者对愚人的特征有了更深刻的印象。
  • 对比：“身着好衣裳，有钱不解用”将愚人外在的物质条件与他们不懂得合理使用钱财的行为进行对比，突出了他们的愚痴。
• 语言特色：语言直白如话，使用了大量的口语化表达，如“痴涳涳”“不解用”等，没有过多的修饰，却能让普通民众轻易理解诗中的含义，体现了王梵志诗歌“浅切诙谐”的特点。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造传统意义上优美的意境，而是以一种现实、直白的方式展现社会中愚人的生活状态，引发读者对人生价值和金钱使用的思考，具有很强的劝诫意义。