过汪翔甫宅

这首五言律诗是方回拜访老友汪翔甫宅第时所作，创作于宋元易代的战乱之后。诗歌以劫后重逢为核心，抒发了乱世沧桑的叹惋、知己相逢的欣慰，同时赞美了二人坚守道义、淡泊自持的高洁品格，展现了历经世事变迁后的淡然心境。

1. 南纪干戈后：南纪，古代称南方地区为南纪；干戈，代指战争。句意：南方地区经历过战火洗劫之后。
2. 相逢皓首稀：皓首，指头发花白的老年人。句意：战乱之中能活到白头的故友已寥寥无几，此次重逢实属难得。
3. 草间翁仲在：翁仲，原指秦代巨人阮翁仲，后世常代指陵墓前的石人、石兽仪仗，此处借指战乱后仍留存的旧日家园遗迹。句意：杂草丛中，旧日的翁仲石像尚且存留。
4. 华表令威归：华表，古代宫殿、陵墓前的标志性石柱；令威，即丁令威，传说辽东人丁令威学道成仙后化鹤归来，停在城门前华表上唱“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”。此处以丁令威归乡比喻二人劫后重逢，恍如隔世的惊喜。
5. 骨寿由心泰：骨寿，指身体康健长寿；心泰，心境安泰平和。句意：身体康健长寿，皆源于内心的安泰豁达。
6. 身癯独道肥：癯（qú），清瘦；道肥，语出《庄子·大宗师》，指因秉持道义、修养深厚而内心充实，身形虽瘦却精神丰盈。句意：身形虽清瘦，却因坚守道义而内心富足饱满。
7. 公松对吾菊：公，对友人汪翔甫的尊称；松、菊皆为古代诗词中象征高洁品格的意象，松喻坚贞不屈，菊喻隐逸淡泊。此处以松赞汪翔甫的品格，以菊自况。句意：你如苍松般坚贞，我似秋菊般淡泊。
8. 同阅几芳菲：阅，经历、见证；芳菲，本指花草繁茂，此处代指岁月流转、世事兴衰。句意：一同见证了多少春秋荣枯与世事变迁。

南方经战火洗劫之后，
白头故友重逢已是寥寥难求。
杂草丛中旧日翁仲尚在，
恰如丁令威化鹤归返华表。
长寿安康只因心境安泰，
身形清瘦却因守道而精神丰饶。
你如苍松我似秋菊，
一同历经了几度春秋的荣枯与世事的纷扰。

方回为南宋末年至元初诗人，曾仕宋为官，宋亡后降元，后隐居歙县。汪翔甫是其同乡老友，二人皆经历宋元易代的战乱，晚年闲居时重逢于汪氏宅第。这首诗当创作于宋亡之后，诗人目睹战后家园的残迹，感念故友尚存，遂作此诗，抒发劫后余生的感慨与知己之交的情谊。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗严谨，如“草间翁仲在”对“华表令威归”，“骨寿由心泰”对“身癯独道肥”，词性、平仄皆合律诗规范，读来朗朗上口。
2. 用典自然：诗中多处用典却不显堆砌。以丁令威归乡的典故，既贴合劫后重逢的主题，又烘托出恍如隔世的沧桑感；“道肥”的典故点明二人的精神追求，提升了诗歌的思想深度。
3. 意象鲜明：以“松”“菊”象征高洁品格，既呼应了二人的隐逸志趣，也与战乱后的荒凉景象形成对比，突出了乱世中坚守本心的不易；“翁仲”“华表”的意象则烘托出战后残败的氛围，强化了沧桑之感。
4. 情感真挚：全诗情感脉络清晰，从战乱感伤到重逢欣慰，再到对品格的推崇，最后以共同历经岁月收尾，层层递进，既抒发了家国乱世的叹惋，也展现了知己之间的惺惺相惜，意境沉郁而不失恬淡。