频至子由书斋追记游事

这首诗是方回数次到访其弟子由书斋时，追忆往昔同游山水的经历之作。全诗以书斋休憩观景为起点，由眼前日常意趣生发感慨，既流露随性自在的闲情，更抒发了对故人凋零、世事动荡、人生短促的叹惋，以及知音难觅的孤寂落寞之情。

1. 行山稍已倦，径作坦腹卧
   行山：登山行旅。稍已倦：略微感到疲惫。径：径直、直接。坦腹卧：坦露腹部仰卧，化用《世说新语·雅量》“东床坦腹”典故，此处指随性不拘礼节地休憩。句意：登山行旅渐觉疲惫，便径直坦腹仰卧。

2. 茗至即仰啜，即复起端坐
   茗：茶。仰啜：仰头饮茶。即复：随即、立刻。句意：茶盏送来便仰头饮尽，旋即又起身端坐。

3. 拓窗眼豁然，如见天宇大
   拓窗：推开窗棂。豁然：开阔明朗的样子。天宇：天空。句意：推开窗棂眼前豁然开朗，仿佛望见辽阔无垠的天地。

4. 金碧何太丽，玉雪不受涴
   金碧：代指山间寺观或景物的绮丽华美。何太丽：何等绮丽动人。玉雪：喻指洁净无瑕的景致。涴（wò）：玷污、沾染尘污。句意：那金碧辉映的景致何等华美，恰似玉雪一般洁净，不曾被尘俗污染。

5. 向来宴豢人，魂兮复谁些
   向来：往昔、从前。宴豢：指曾一同宴饮游乐的故交友人。“些”为楚地方言语气词，此处化用《楚辞·招魂》“魂兮归来”的句式，表叹惋之意。句意：往昔一同宴饮游乐的故人们，他们的魂魄如今又归向何处？

6. 积沙东西移，怒潮日夜簸
   积沙：江海边的沙洲。东西移：随潮水东西漂移。怒潮：汹涌澎湃的江潮。簸：颠簸激荡。句意：沙洲随潮水东西漂移，汹涌的江潮日夜激荡不息。

7. 烟表越树细，云端海鹊过
   烟表：烟雾笼罩的远方天际。越树：吴越一带的林木。海鹊：海鸟。句意：烟雾迷蒙的远方，越地林木纤细隐约，云端中海鹊翩然飞过。

8. 人生仅如尺，倏忽分寸挫
   仅如尺：形容人生短促有限。倏忽：转瞬之间。分寸挫：既指人生遭遇的微小挫折，也指时光寸寸流逝的消磨。句意：人生不过如尺幅般短暂，转瞬之间便已寸寸消磨、历经挫折。

9. 万古一悲歌，悲歌孰予和
   万古：古往今来的漫长时空。孰予和：即“与谁和”，意为谁能与我应和。句意：古往今来终究不过一场悲歌，这悲歌又有谁能与我同和？

登山行旅渐觉疲惫，便索性坦腹高卧。
茶盏送来便仰头饮尽，旋即又起身端坐。
推开窗棂眼前豁然开朗，恍觉天地辽阔无垠。
那金碧楼台何等绮丽，恰似玉雪一般洁净，不染尘污。
往昔一同宴饮游乐的故人们，他们的魂魄如今又归向何处？
沙洲随潮水东西移位，汹涌的江潮日夜激荡不息。
烟雾迷蒙的远方，越地林木纤细隐约，云端海鸟翩然飞过。
人生不过如尺幅般短暂，转瞬之间便已寸寸消磨。
古往今来终究不过一场悲歌，这悲歌又有谁能与我同和？

方回为宋末元初文学家，题中“子由”为其弟方万里，字子由。宋末元初，方回亲历宋元易代的乱世，故国之思与身世之感交织。此诗写于作者数次到访弟弟书斋之时，由书斋休憩、开窗观景的日常场景，追忆此前与弟及故友同游山水的经历，触景生情，既感念彼时随性自在的游赏之乐，更因故人凋零、世事动荡，抒发了对人生短促、知音难觅的深沉叹惋。

1. 结构章法：层层递进，情景交融：全诗以书斋休憩为开篇，由日常行止转入开窗观景，再由眼前之景生发对故人的追念，继而延伸至对世事变迁、人生有限的哲思，最后以直抒胸臆的悲歌收束，情感从闲适转向沉郁，自然流转、层层递进。
2. 意象运用：对比鲜明，寄意深远：以“金碧”“玉雪”的洁净华美，反衬“积沙移”“怒潮簸”的世事动荡；以“烟表越树”“云端海鹊”的辽远清寂，烘托知音难觅的孤寂，意象间的张力强化了情感的表达。
3. 用典与语言：化用《世说新语》《楚辞》典故，“坦腹卧”尽显随性之态，“魂兮复谁些”以楚地语式增强悲怆抒情色彩；全诗为五言古体，平仄不拘，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。
4. 抒情落点：时空拓展，沉郁苍凉：结尾“万古一悲歌，悲歌孰予和”将个人身世感慨拓展至万古时空，将一己之悲升华为对人类永恒孤寂的叩问，余味悠长，尽显沉郁苍凉的诗风。