诗（幷序） 十二

这首诗以歌舞、乐器等场景起兴，对比生前的富贵享乐与死后的凄凉，强调生命的短暂和无常，劝人珍惜当下，同时也流露出对生死循环的感慨。

• “平坐歌舞处，无由更习曲”：
  • 字词：“平坐”，平常、平时；“无由”，没有缘由、没办法。
  • 句意：在平常歌舞的地方，再也没办法继续学习新的曲子。
• “琵琶绝巧（一作“咲”）声，琴弦断不续”：
  • 字词：“绝”，断绝；“巧声”，美妙的声音。
  • 句意：琵琶再也发不出美妙的声音，琴弦断了也无法再续上。
• “花帐（一作“怅”）后人眠，前人自薄福”：
  • 字词：“花帐”，华丽的帐幕；“前人”，指逝去的人。
  • 句意：华丽的帐幕留给后人安眠，而前人自己是福气浅薄（才逝去）。
• “生坐七宝堂，死入土角触（郭校作“䚥”）”：
  • 字词：“七宝堂”，用多种珍宝装饰的殿堂，代表富贵奢华；“土角䚥”，指坟墓。
  • 句意：生前坐在奢华的殿堂里享受，死后却埋入泥土之中。
• “丧车相勾牵，鬼朴还相哭”：
  • 字词：“丧车”，运送灵柩的车；“鬼朴”，指鬼魂（此处为形象说法）。
  • 句意：送葬的车辆一辆接着一辆，仿佛鬼魂也在相互哭泣。
• “日理（项、松尾校作“埋”）几千般，光影急迅速”：
  • 字词：“理（埋）”，埋葬；“光影”，指时光。
  • 句意：每天都有无数人被埋葬，时光过得非常迅速。

在平常歌舞的地方，
再也无法学习新的乐曲。
琵琶没了美妙的声音，
琴弦断了也无法再续。
华丽的帐幕后人安眠，
前人却已因福薄逝去。
生前坐在奢华的殿堂，
死后却埋进冰冷土里。
送葬的车辆接连不断，
仿佛鬼魂也在相哭泣。
每天都有无数人埋葬，
时光流逝真是太迅速。

王梵志是初唐时期的白话诗人，其诗作多以佛教思想为主题，劝诫世人。这首诗创作时间难以精确确定，但应处于当时佛教思想在民间广泛传播的大背景下。王梵志本人可能看到了社会上人们追求富贵享乐却忽视生命无常的现象，有感而发创作此诗，以通俗易懂的语言向大众传达佛教关于生死轮回、世事无常的观念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了生前与死后的强烈对比，如“生坐七宝堂，死入土角䚥”，鲜明地展现出生命状态的巨大落差，增强了诗歌的感染力和警示作用。
  • 象征：“琵琶绝巧声，琴弦断不续”象征着生命中美好事物的消逝，以乐器声音的断绝来暗示生命的终结和无常。
• 语言特色：语言直白通俗，使用大量口语化表达，如“无由”“相勾牵”等，符合王梵志白话诗的风格，易于被大众理解和接受，能更直接地传达其劝诫思想。
• 意境营造：通过描绘歌舞停止、丧车相连等场景，营造出一种凄凉、无常的意境。整首诗先从生活场景入手，逐步引入生死主题，最后强调时光的迅速流逝，让读者深刻感受到生命的脆弱和短暂，从而引发对人生的思考。