惜芍药再赋

· 方回

元方除却牡丹兄,俗紫凡红敢竞名。
天女散花虽不染,道人养马岂无情。
一芽才动看承久,千蕊俱空断送轻。
三万卷书总零落,匹如风雨未须惊。

简要说明

本诗为宋末元初诗人方回咏芍药的再作,以芍药为核心意象,先赞其高洁地位与品格,再叹其凋零之易,最终借惜花之情抒发自身历经世事变迁、学问零落的身世之慨,兼具咏物抒怀双重内涵。

逐句注释

元方除却牡丹兄,俗紫凡红敢竞名。
- 元方:此处为诗人赋予芍药的雅称,或化用汉末名士陈纪(字元方)之名以增文人意趣;一说或为笔误,今从原诗文本解读。除却:除了。牡丹兄:牡丹被尊为“花王”,芍药为“花相”,故以“牡丹兄”喻其地位仅在牡丹之下。俗紫凡红:指寻常平庸的各色花卉。敢竞名:怎敢与芍药争夺声名。
- 句意:芍药的地位仅次牡丹,那些俗艳的寻常花卉,哪里敢与它争名夺誉?

天女散花虽不染,道人养马岂无情。
- 天女散花:出自《维摩诘经·观众生品》,天女散花以试修行者道行,花沾于菩萨则落,沾于声闻弟子则不落,后多以喻高洁脱俗的事物。此处以天女散花形容芍药洁净无染的品格。虽不染:虽不沾染尘俗。道人养马:“道人”此处或指隐士、有道之人,“养马”或化用道家顺物自然的典故,具体指向待考;一说“养马”为“养稼”之误,今从原诗。岂无情:怎会没有情感?
- 句意:芍药如同天女散下的仙花,不染半点尘俗,却又如同有道之人养马般顺应物性,自有深情而非无情。

一芽才动看承久,千蕊俱空断送轻。
- 一芽才动:指芍药刚萌发新芽之时。看承久:指长久地被人关注、呵护。千蕊俱空:指芍药千朵花蕊尽数绽放后凋零,“空”此处指花谢零落。断送轻:指花朵被风雨轻易摧折、断送。
- 句意:从芍药刚抽芽起便被长久地寄予期待,待到千花谢尽,却被风雨轻易地摧折凋零。

三万卷书总零落,匹如风雨未须惊。
- 三万卷书:此处代指诗人平生的藏书与才学积累,暗指其一生的文名与事业。总零落:指藏书散佚、学问荒废,亦暗含时代变迁带来的失落。匹如:譬如,就像。未须惊:不必惊慌失措。
- 句意:纵然我平生三万卷藏书都已零落散佚,就如同这风雨摧折芍药一般,也不必过分惊惶。

现代译文

芍药雅称元方,仅次牡丹称王,
俗艳群芳,怎敢与它争名夸?
它似天女散花,不染半点尘沙,
却如道人养马,顺物自有深情不假。
新芽初绽时便被长久盼顾,
待到千蕊谢尽,却被风雨轻误。
纵然我平生三万卷藏书尽皆零落,
恰如这风雨摧花,又何须惊惶失措?

创作背景

方回为宋末元初文学家,宋亡后隐居歙县西山,自号“虚谷”,晚年境遇困顿,藏书多有散佚。此诗为其咏芍药的再作(此前已有《惜芍药》一首),当是目睹芍药从抽芽、绽放到凋零的全过程,借芍药的高洁品格与易逝命运,抒发自身历经改朝换代、才学零落的身世之慨,将咏物与抒怀融为一体。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均对仗工整:“天女散花”对“道人养马”,“一芽才动”对“千蕊俱空”,平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。
  2. 用典自然:全诗多处化用典故,“天女散花”既点出芍药的洁净高雅,又暗含脱俗的意蕴;“三万卷书”化用古人藏书典故,暗指自身的才学与经历,贴切自然,不刻意堆砌。
  3. 托物言志:以芍药为载体,先赞其地位超然、品格高洁,再写其从被呵护到轻易凋零的命运,最后转抒自身身世,将花之命运与己之境遇相勾连,借惜花抒发对自身境遇的释然与感慨,情感深沉而不晦涩。
  4. 章法清晰:全诗起承转合自然流畅:首联定调,赞芍药地位;颔联延展,写其品格;颈联转合,叹其凋零;尾联收束,抒己之慨,结构完整,逻辑清晰。

常见问题

《惜芍药再赋》的作者和朝代是什么?

《惜芍药再赋》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《惜芍药再赋》主要写了什么?

本诗为宋末元初诗人方回咏芍药的再作,以芍药为核心意象,先赞其高洁地位与品格,再叹其凋零之易,最终借惜花之情抒发自身历经世事变迁、学问零落的身世之慨,兼具咏物抒怀双重内涵。

《惜芍药再赋》的创作背景是什么?

方回为宋末元初文学家,宋亡后隐居歙县西山,自号“虚谷”,晚年境遇困顿,藏书多有散佚。此诗为其咏芍药的再作(此前已有《惜芍药》一首),当是目睹芍药从抽芽、绽放到凋零的全过程,借芍药的高洁品格与易逝命运,抒发自身历经改朝换代、才学零落的身世之慨,将咏物与抒怀融为一体。

《惜芍药再赋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均对仗工整:“天女散花”对“道人养马”,“一芽才动”对“千蕊俱空”,平仄协调,符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。 2. 用典自然 :全诗多处化用典故,“天女散花”既点出芍药的洁净高雅,又暗含脱俗的意蕴;“三万卷书”化用古人藏书典故,暗指自身的才学与经历,贴切自然,不刻意堆砌。 3. 托物言志 :以芍药为载体,先...