诗（幷序） 七

这首诗以一个独身无子、贪财蓄奴之人的故事为题材，批判了那些一味贪图钱财、聚敛财富却不知合理使用的愚痴之人，揭示了钱财生不带来、死不带去的道理，传达出一种看淡钱财的人生态度。

• “大有愚（一作“禺”）痴君，独身无儿子”：
  • 字词：“愚痴君”，指愚蠢、糊涂的人。
  • 句意：有很多愚蠢糊涂的人，独自一人没有儿子。
• “广贪多觅财，养奴多养婢”：
  • 字词：“广贪”，非常贪婪；“觅”，寻找、谋求。
  • 句意：他们极其贪婪地到处谋求钱财，养了很多的奴仆和婢女。
• “伺（张改作“司”，项以为不误。）命门前唤，不容（一作“客”）别邻里”：
  • 字词：“伺命”，等待主人的命令；“不容”，不允许、不让。
  • 句意：奴仆们在门前等待主人的命令，而这个人也不和邻里有什么交往。
• “死得四片板，一条黄衾被”：
  • 字词：“四片板”，指棺材；“衾被”，被子。
  • 句意：这个人死后，不过是躺在一副棺材里，盖着一条黄色的被子。
• “钱财奴婢用，任将别经（一作“绖”）纪”：
  • 字词：“任将”，任凭、听任；“经纪”，料理、安排，这里指处理钱财和奴婢的归属。
  • 句意：他生前积攒的钱财和所养的奴婢，都任凭别人去处理安排了。
• “有钱不解用，空手入都市（一作“示”）”：
  • 字词：“解”，懂得；“都市”，城市，这里有去另一个世界的寓意。
  • 句意：这个人有钱却不懂得合理使用，最后只能两手空空地离开这个世界。

世间有很多愚蠢糊涂的人，
他们独自一人还没有儿子。
极其贪婪地到处去谋求钱财，
养了许多的奴仆和婢女。
奴仆们在门前等着主人差遣，
他也不与邻里们交往联系。
死后不过是躺在一副棺材里，
盖着一条黄色的被子而已。
生前积攒的钱财和所养的奴婢，
都任凭别人去处理安排了。
有钱却不懂得合理去使用，
最后只能两手空空地离开人世。

王梵志生活在初唐时期，他的诗歌多以社会现实和人生百态为题材，语言通俗易懂，旨在劝诫世人。当时社会经济有所发展，人们对财富的追求较为普遍，一些人过度贪婪地聚敛钱财。这首诗可能就是王梵志针对这种社会现象创作的，通过具体的人物形象和事例，来劝诫人们要正确看待钱财，不要做守财奴。

• 表现手法：
  • 叙事与说理结合：诗中先讲述了一个愚痴之人贪财蓄奴的故事，通过具体的情节和场景展现人物的行为，最后得出“有钱不解用，空手入都市”的道理，使说理更具说服力和感染力。
  • 对比：以主人公生前贪婪地追求钱财、蓄养奴婢的行为，与他死后钱财和奴婢都被他人处理的结局形成鲜明对比，突出了钱财生不带来、死不带去的主题。
• 语言特色：语言直白浅近，通俗易懂，使用了如“愚痴君”“四片板”“黄衾被”等口语化的表达，符合王梵志诗歌“浅切”的风格特点，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造优美的意境，而是以平实的叙述为主，通过描绘主人公的人生经历，营造出一种略带讽刺和警示的氛围，让读者在阅读中感受到诗人对世人的劝诫之意。