诗（幷序） 五

这首诗以讽刺的口吻批判了世间人的愚痴，指出他们只贪图尘世享乐，不顾死亡将至，描绘了贫苦之人在生活中遭受催租逼债、鞭拷之苦的悲惨境遇，表达了诗人对世人执迷不悟的无奈和对贫苦者的同情，甚至认为生有苦痛，不如早死。

• “可笑世间人，痴多黠者少”：
  • 字词：“痴”，愚笨、执迷不悟；“黠”，聪慧、机灵。
  • 句意：世间之人很可笑，愚笨的人多，聪慧的人少。
• “不愁死路长，贪着苦烦恼”：
  • 字词：“死路”，指死亡之路；“贪着”，贪恋执着。
  • 句意：人们不担忧死亡的到来，却贪恋尘世的事物而自寻烦恼。
• “夜眠游鬼界，天晓归人道”：
  • 字词：“鬼界”，指梦境；“人道”，指现实人间。
  • 句意：夜晚睡觉时在梦境中游走，天亮了又回到现实人间。
• “忽起相罗拽，啾唧索租调”：
  • 字词：“罗拽”，拉扯、纠缠；“啾唧”，象声词，这里形容催租的嘈杂声；“租调”，指赋税。
  • 句意：忽然有人来拉扯纠缠，叽叽喳喳地索要赋税。
• “贫苦无处得，相接被鞭拷（一作“𢭦”）”：
  • 字词：“相接”，接着、随后；“鞭拷”，用鞭子抽打拷问。
  • 句意：贫苦人家无处凑齐赋税，接着就会遭受鞭打的酷刑。
• “生时有苦痛，不如早死好”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：活着的时候有这么多痛苦，还不如早点死去好。

世间的人真是可笑，
愚笨的多而聪慧的少。
不发愁死亡的日子临近，
却贪恋尘世自寻烦恼。
夜晚入睡在梦境中游走，
天亮又回到现实的人间。
忽然有人来拉扯纠缠，
叽叽喳喳地索要赋税。
贫苦人家无处筹集，
紧接着就被鞭打拷问。
活着的时候满是痛苦，
还不如早点死去更好。

王梵志生活在初唐时期，当时社会虽然在经济和文化上有一定发展，但底层人民生活依旧困苦。他的诗歌多以劝世、讽刺为主，反映社会现实和民间疾苦。这首诗可能创作于他目睹了底层人民在繁重赋税压迫下痛苦生活的场景之后，通过对世人愚痴和贫苦者悲惨境遇的描写，来表达对社会现实的不满和对人生的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“痴多黠者少”将愚笨之人和聪慧之人进行对比，突出了世间大多数人的执迷不悟；“不愁死路长，贪着苦烦恼”把人们对死亡的漠视和对尘世的贪恋进行对比，讽刺意味十足。
  • 写实：如“忽起相罗拽，啾唧索租调。贫苦无处得，相接被鞭拷”，真实地描绘了贫苦人家被催租逼债、遭受酷刑的场景，具有很强的现实批判意义。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，符合王梵志诗歌“浅切诙谐”的风格特点，使诗歌易于被普通民众理解和接受。
• 主题表达：整首诗围绕世人的愚痴和贫苦者的痛苦展开，主题鲜明，情感真挚，通过直白的语言表达了诗人对社会现实的批判和对人生的感慨，具有一定的思想深度和社会价值。