谒东坡祠

这首诗是作者拜谒苏轼祠庙时所作，追述苏洵、苏轼、苏辙父子三人从蜀地赴京、名动天下的文坛盛事，赞颂其卓越才学与刚正气节，抒发了对苏轼的深切崇敬与追慕之情。

至和嘉佑政途开：至和、嘉佑均为宋仁宗年号（1054-1063年），此句指仁宗朝政治清明、广开仕路的时代背景，为苏氏父子崭露头角提供了有利环境。
老凤将雏出蜀来：老凤喻指父亲苏洵，雏喻指苏轼、苏辙兄弟，谓苏洵带领二子从蜀地前往北宋都城汴京应试、仕宦，化用“雏凤清于老凤声”典故。
父子声名天宇小：谓苏氏父子三人的声名响彻天下，连天地都显得狭小，极言其文坛影响力之盛。
弟兄笔阵海潮回：笔阵指文章笔力如军阵般雄健，海潮回形容文风浩荡磅礴，谓苏轼、苏辙兄弟的文章笔力雄浑，如海潮激荡回旋。
岷峨一气钟三杰：岷峨指岷山、峨眉山，代指蜀地山川灵秀之气；钟指凝聚；三杰指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，谓蜀地灵秀之气钟聚于苏家一门。
杜富诸贤得异材：杜富指北宋名臣杜衍、富弼，二人皆为仁宗朝贤相，曾赏识苏氏父子的才学；异材指非凡之才，谓杜衍、富弼等贤士得以结识苏氏这样的杰出人才。
二百年来拜遗像：苏轼卒于1101年，至方回所处的宋末元初约二百余年，谓作者拜谒祠庙中的苏轼遗像。
堂堂直气尚崔嵬：堂堂形容光明正大；直气指刚正不阿的气节；崔嵬本指山势高耸，此处喻指苏轼的浩然正气依然巍峨挺拔，流传后世。

仁宗至和、嘉佑年间朝政开明广开仕路，
老凤携雏鸟从蜀地奔赴汴京而来。
父子三人声名震彻天地寰宇皆小，
兄弟笔阵雄健文风如海潮激荡回旋。
岷峨灵秀之气钟聚苏家三杰，
杜富诸贤皆得识此非凡异材。
时隔二百余年我再拜祠中遗像，
先生堂堂正气至今依旧巍峨崔嵬。

方回为宋末元初文学家，一生推崇北宋诗文，尤其尊崇苏轼的文学成就与人格气节。此诗为其瞻仰苏轼祠庙时所作，彼时距苏轼逝世已有二百余年，作者借拜谒遗像之机，追述苏氏父子兄弟的文坛盛事，赞颂其才学与风骨，暗含对南宋末年世风的感慨，亦寄托了自身对正直士风的向往。学界对其晚年仕元的经历略有争议，但此诗主旨仍以追怀苏轼为主。

1. 结构严谨，层层递进：首联点出时代背景与苏氏赴京的缘起，颔联、颈联分写其声名才学与才学的地域渊源、时人赏识，尾联收束于拜谒遗像、赞颂气节，由史及人，由人及情，脉络清晰，收放自如。
2. 比喻精当，气势雄浑：以“老凤将雏”喻苏氏父子，化用经典典故，贴切自然；以“天宇小”“海潮回”极言声名与文势，意境开阔，生动凸显了苏氏父子的文坛地位与文章气象。
3. 对仗工整，用典自然：颔联“父子声名天宇小，弟兄笔阵海潮回”、颈联“岷峨一气钟三杰，杜富诸贤得异材”均为工对，平仄协调，用词凝练；“杜富诸贤”“老凤将雏”等典故运用不着痕迹，丰富了诗歌的文化内涵。
4. 借古抒怀，主旨鲜明：诗歌不仅追怀苏氏父子的文学成就，更以“堂堂直气尚崔嵬”点出苏轼的人格气节，将赞颂从才学延伸至风骨，深化了诗歌的情感内涵，体现了作者对理想士风的推崇。