去萍草

这首诗是宋末诗人方回隐居田园时期的作品，以清理池萍庭草的日常劳作起笔，描绘了从清除尘秽到心境澄明的过程，抒发了诗人摆脱世俗羁绊后，追求淡泊宁静、精神澄澈的人生境界，兼具田园意趣与哲理思辨。

1. 童子携竹器，摝去池中萍：
   摝（lù）：音同“路”，指捞取、清除。竹器：此处指捞取浮萍的竹制捞具。句意：童子手持竹制捞具，将池中的浮萍尽数捞去。
2. 见鱼故已佳，水底林峦青：
   故已佳：本就令人愉悦。林峦：此处指水面澄澈后，水底倒映的岸边林木山峦的影子。句意：见到池中游鱼自在穿梭本就令人欣喜，除去浮萍后，水底倒映的林木山峦青绿分明。
3. 复呼荷锄者，剃草汛我庭：
   荷锄者：扛着锄头的农夫。汛：通“埽”，清扫、清除。句意：又招呼扛着锄头的农夫，前来清理庭院中的杂草。
4. 蛇蚓无留藏，行径免露零：
   蛇蚓：此处代指庭院中藏匿荒草、秽物的阴暗角落，暗喻世俗尘杂。无留藏：没有丝毫遗留藏匿。行径：庭院中通行的小路。露零：此处指荒草遮蔽小路后，行人行迹易被露水打湿或沾染尘污。句意：藏匿着尘杂秽物的角落都被清扫一空，通行的小路再也不会被荒草遮蔽。
5. 划秽致洁净，拨翳生皛荧：
   划秽：清除污秽。拨翳：拨开遮蔽之物。皛（xiǎo）荧：形容光明澄澈的样子。句意：清除污秽才能使庭院归于洁净，拨开遮蔽的杂草，眼前便生出澄澈明亮的光彩。
6. 朗月明其抟，古镜还精灵：
   抟（tuán）：聚集、凝聚，此处指月光清辉汇聚天地。古镜：以古镜比喻澄澈明净的心境与天地。精灵：灵动清明的光彩。句意：明朗的月光将清辉凝聚在这洁净的天地间，如同尘封的古镜重焕灵动清明的光彩。
7. 语寂理已会，虑澹神自冥：
   语寂：无需言语，归于寂静。会：领会、体悟。虑澹：思虑淡泊宁静。神自冥：心神自然归于冥合于道的超脱之境。句意：无需多言，其中的道理已然领会；思虑淡泊，心神自然归于宁静超脱。
8. 白发一老翁，兀然坐孤亭：
   兀然：安然静止的样子。孤亭：僻静的孤亭。句意：我这满头白发的老翁，安然静坐在这孤亭之中。

童子手持竹制捞具，将池中的浮萍尽数捞去。
见池中游鱼自在穿梭本就令人欣喜，除去浮萍后，水底倒映的林木山峦青绿分明。
又招呼扛着锄头的农夫，前来清理庭院里的杂草。
藏匿尘杂的角落都被清扫一空，通行的小路再也不会被荒草遮蔽。
清除污秽才能让庭院归于洁净，拨开遮蔽的杂草，眼前便生出澄澈明亮的光彩。
明朗的月光将清辉凝聚在这洁净的天地间，如同尘封的古镜重焕灵动清明的光彩。
无需多言，其中的道理已然领会；思虑淡泊，心神自然归于宁静超脱。
我这满头白发的老翁，安然静坐在这孤亭之中。

方回为宋末元初诗人，曾在南宋末年出仕，宋室倾覆后虽曾短暂出仕元朝，晚年隐居于歙县桐江，远离官场纷扰，寄身田园，以清贫自守，寄情山水与日常劳作。此诗为其隐居期间的作品，诗人以清理池萍庭草的小事为切入点，在质朴的劳作中体悟人生哲理，抒发了摆脱世俗羁绊后，追求精神世界澄澈清明的心境，暗含了对乱世之后清净自足生活的向往。

1. 结构层次清晰，层层递进：全诗以“劳作—观物—体悟—静坐”为脉络，先写清理池萍庭草的日常场景，再写劳作后水清景明的视觉感受，继而由物及理，升华出淡泊超脱的精神境界，最后以静坐收束，将物质劳作与精神修炼融为一体，逻辑连贯，余味悠长。
2. 以物喻理，意象隽永：诗人以“池萍”“庭草”“蛇蚓”代指世俗尘杂与内心杂念，以“朗月”“古镜”“皛荧”比喻澄澈明净的精神境界，将清理花草的动作与扫除尘心的修行结合，以小见大，于日常琐事中寄寓深刻的人生哲理。
3. 语言质朴平淡，意境空灵：全诗采用五言古诗的体裁，语言平实自然，无刻意雕琢之痕，却在平淡中见深意。结尾“白发一老翁，兀然坐孤亭”以静景收束，将前面的劳作与体悟归于安宁，营造出空灵淡泊的田园意境，体现了方回晚年摒弃雕琢、回归自然的诗风。
4. 对仗工整，格律自然：诗中“划秽致洁净，拨翳生皛荧”“朗月明其抟，古镜还精灵”等句对仗工整，兼具古诗的自由与律诗的严谨，体现了方回作为江西诗派后人的文字功底，却又不失自然质朴的田园意趣。