或献髭药却之

这首诗是方回拒绝他人所赠染髭药物的即兴之作，以直白质朴的语言抒发了年过六十、看淡生死与衰老的通透心境，通过否定刻意驻颜、服食求长生的行为，借嵇康典故批判了为沽名钓誉而刻意养生的虚妄，尽显晚年豁达的人生态度。

1. 行路乾坤半，流年六十强：
   行路：指人生历程与游历所经；乾坤半：走遍大半天下，亦喻人生已过半程；流年：指岁月、时光；六十强：年过六十，“强”表年岁有余。句意：我半生奔走，足迹遍布大半天地，如今岁月流转，已年过六十。
2. 不营埋骨穴，更用染髭方：
   营：经营、营求；埋骨穴：指安葬自身的墓穴；更用：还需、还要；染髭方：染黑胡须的药方。句意：我连为自己营求安葬墓穴的事都不曾在意，又哪里用得上染黑胡须的药方呢？
3. 政使飞升可，犹难服食良：
   政使：纵使、即使；飞升：道家所称成仙飞升；犹难：尚且难以实现；服食：指服食丹药以求长生；良：指有效、奏效。句意：即便成仙飞升的法门真的可行，服食丹药求长生的事也终究难以如愿。
4. 养生或攻名，曾否鉴嵇康：
   养生：道家倡导的修身养性之道；或攻名：或许是为了沽名钓誉（“攻”指求取、追逐）；曾否：是否；鉴：借鉴、明察；嵇康：魏晋名士，著有《养生论》，其思想反对刻意服食求长生、追求虚名的养生之道。句意：倘若所谓养生不过是为了追逐名声，你可曾参照过嵇康的处世态度？

半生奔走踏遍天地大半，
岁月流转，我已年过花甲。
连安葬自身的墓穴都未曾营求，
又何须用那染黑胡须的药方？
纵使成仙飞升的法门真的可行，
服食丹药求长生也终究难偿。
若所谓养生不过是沽名钓誉，
你可曾参照过嵇康的坦荡？

方回为宋末元初文学家，宋亡后隐居歙县，终身不仕。此诗当作于其六十岁前后，当时有人赠其染髭药物，意图帮其延缓衰老、恢复容貌，方回作诗拒绝。经历易代之悲与半生沉浮后，诗人已看透生死衰老，不愿为虚名刻意矫饰，遂作此诗抒发通透的人生感悟。

1. 语言质朴直白：全诗仅用嵇康一处典故，以口语化的表达直抒胸臆，无雕琢堆砌之弊，情感真挚自然。
2. 用典自然贴切：末句援引嵇康典故，紧扣“养生”主题，借嵇康《养生论》中“神仙非积学所能致”的观点，批判了为求名而刻意服食驻颜的虚妄，使主旨得到深化，不显生硬。
3. 结构层层递进，对仗精巧：开篇点明自身年岁处境，颔联以工整宽对“不营埋骨穴，更用染髭方”，以“不在意身后事”反衬“无意驻颜”的态度；再否定服食长生的可行性，最后以嵇康之典收束，从自身态度到对世俗养生观的批判，逐步强化“却之”的核心主旨。
4. 意境豁达通透：诗人以淡然的口吻直面衰老，不悲叹时光流逝，不刻意挽留容颜，尽显晚年历经世事后的通透心境，传递出顺应自然、不为虚名所累的人生态度。