颂六十二首 五十三

这首诗主要劝诫人们不要在盛年时放纵自己，否则随着时光流逝，衰老、疾病就会到来。描述了人在疾病缠身时的痛苦，以及最终会告别繁华世界，走向充满痛苦的幽冥之路，传达出一种珍惜时光、克制自我的劝世思想。

• “盛年好放逸，凶猛劝不移”：
  • 字词：“盛年”，指青壮年时期；“放逸”，放纵、逸乐；“凶猛”，这里指固执、强硬；“移”，改变。
  • 句意：人在青壮年的时候喜欢放纵自己，即便有人苦苦相劝也不肯改变。
• “天长晓露促，生老病来资”：
  • 字词：“天长”，指时光漫长；“晓露促”，清晨的露水容易干涸，比喻时光短暂；“资”，凭借、到来。
  • 句意：看似时光漫长，但实际上就像清晨的露水一样容易消逝，生老病死也会随之而来。
• “百节俱酸痛，千疴幷著时”：
  • 字词：“百节”，指全身的关节；“疴”，同“疴”，疾病；“著”，附着、降临。
  • 句意：全身的关节都酸痛不已，各种各样的疾病同时降临到身上。
• “华堂相一舍，幽涂万苦㧗”：
  • 字词：“华堂”，华丽的厅堂，代指繁华的生活；“舍”，舍弃；“幽涂”，幽冥之路，指死后的世界；“㧗”，通“罹”，遭受。
  • 句意：不得不舍弃曾经繁华的生活，走向幽冥之路，在那里会遭受无尽的痛苦。

人在青壮年时喜欢放纵享乐，
别人再怎么劝也不肯回头。
看似时光漫长，实则如晨露易逝，
生老病死很快就会找上门来。
全身关节都酸痛难忍，
各种疾病同时降临。
不得不舍弃曾经的繁华生活，
走向那充满万种痛苦的幽冥之路。

道世是唐代的高僧，他生活在佛教较为兴盛的时代。佛教强调因果轮回、生死无常，劝诫人们要克制欲望、积德行善。这首诗很可能是道世为了劝化世人，让人们认识到放纵自我的危害，珍惜时光，遵循佛教的教义和道德规范而创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“盛年好放逸”时的放纵与“百节俱酸痛，千疴幷著时”的痛苦形成鲜明对比，突出了放纵带来的恶果，增强了劝诫的力度。
  • 比喻：以“天长晓露促”来比喻时光的短暂易逝，形象地说明了生命的无常，让读者更能体会到时光的珍贵。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的修饰，但却能以简洁的文字传达深刻的道理，具有很强的劝诫性和感染力，符合佛教劝世文的特点。
• 意境营造：诗中描绘了人从盛年的放纵到疾病缠身，再到最终走向幽冥之路的过程，营造出一种悲凉、警醒的意境，促使人们反思自己的行为，珍惜当下，避免陷入痛苦的境地。