这首诗以月为核心意象,围绕诗人如何获取诗思展开讨论:先否定了登高山望月、攀援月宫以求诗思的路径,转而提出以酒斟月影、借天风得句的自然之法;又以“山头拿月”“尘里抉诗”的徒劳反衬诗思难觅,最终借李白捉月的典故,将友人俞鉴比作当世李白,赞美其诗才,同时阐发了“诗思源于自然而非刻意搜求”的诗学主张。
俞鉴山月歌
或谓高山去天近,好登东岳陟西岳。
岳峰峻极未到天,仰面难舐兔臼药。
末由手挽月娥衣,诗思肯从天上落。
不如斟月入杯中,诗酒肠吸杯月空。
一杯一首百杯百,天送佳句来长风。
仙人轻举跨飞鹤,游子归思随征鸿。
扶摇直上九万里,未办顶摩丹桂宫。
所以诗人世难得,倚靠梯凳探月窟。
山头拿月月愈远,尘里抉诗诗不出。
大江汹涌波跳金,谪仙捉月沦采石。
是为诗人善搜诗,何知君非今李白。
简要说明
逐句注释
- 诗人诗向虚空攫:诗人的诗思要从虚空天地间攫取。虚空:指天地、太虚;攫:抓取、获取,此处指捕捉诗思。
- 平地望月不可摸:平地上遥望明月,却根本无法将它握取触摸。摸:把握、触及,此处指获得月的意象与诗思。
- 或谓高山去天近,好登东岳陟西岳:有人说高山离天更近,不妨登上东岳泰山再攀西岳华山。或谓:有人说;去天近:离天更近;陟:攀登。
- 岳峰峻极未到天,仰面难舐兔臼药:即便山峰高峻至极也到不了天际,仰面难舔那玉兔臼中捣制的仙药。峻极:极高;舐:舔触;兔臼药:传说月中有玉兔捣制仙药,此处代指月的仙韵与精华。
- 末由手挽月娥衣,诗思肯从天上落:没有办法亲手挽住嫦娥的衣衫,诗思怎肯从天上飘落下来?末由:无从、没有办法;月娥:指嫦娥;诗思:作诗的灵感与思绪。
- 不如斟月入杯中,诗酒肠吸杯月空:不如将月影斟入酒杯之中,以诗酒的肚肠饮尽杯中那片空明的月影。斟:舀取、倒入;杯月空:杯中月影消散一空。
- 一杯一首百杯百,天送佳句来长风:一杯酒吟得一首诗,百杯酒便有百篇佳句,天风伴着长风送来绝妙诗句。
- 仙人轻举跨飞鹤,游子归思随征鸿:仙人轻身飞升跨着飞鹤,游子的思乡思绪随着远行的鸿雁飘去。轻举:道家指飞升成仙;征鸿:远行的大雁。
- 扶摇直上九万里,未办顶摩丹桂宫:即便能如大鹏般扶摇直上九万里高空,也还没能头顶触及月宫的丹桂宫。扶摇:出自《庄子·逍遥游》,指盘旋而上的旋风;顶摩:头顶触碰;丹桂宫:指月宫,因月中有桂树而得名,代指天宫。
- 所以诗人世难得,倚靠梯凳探月窟:所以真正的诗人世上难得,总要倚靠梯凳去探寻月宫的深处。月窟:月宫、月的深处,此处代指诗思的极致境界。
- 山头拿月月愈远,尘里抉诗诗不出:在山头抓取月亮,月却越离越远;在尘世里搜寻诗句,诗句偏偏不肯出现。抉:搜寻、求取;尘里:尘世之中。
- 大江汹涌波跳金,谪仙捉月沦采石:大江汹涌澎湃,波面跳荡着金色日光;谪仙李白曾在采石矶捉月落水沉没。谪仙:指李白,世人称李白为“诗仙”“谪仙人”;采石:采石矶,在今安徽马鞍山,传说李白在此醉酒捉月溺水而亡。
- 是为诗人善搜诗,何知君非今李白:这便是诗人善于搜求诗思的典故,可哪里知道你这位俞鉴,正是当今的李白啊。君:指友人俞鉴,即诗题中的“俞鉴”。
现代译文
诗人的诗思要从虚空天地间攫取,
平地上遥望明月,根本无法将它触摸。
有人说高山离天更近,不妨登罢东岳再攀西岳。
可峰峦再高峻也到不了天际,仰面难舔那玉兔臼中的仙药。
没法亲手挽住嫦娥的衣衫,诗思怎肯从天上飘落?
不如将月影斟入酒杯之中,
以诗酒的肚肠饮尽杯中那片空明的月影。
一杯酒吟得一首诗,百杯酒便有百篇,
天风伴着长风送来绝妙佳句。
仙人轻身飞升跨着飞鹤,
游子的归思随着远行的鸿雁飘去。
即便能如大鹏般扶摇直上九万里高空,
也还没能头顶触及月宫的丹桂宫。
所以真正的诗人世上难得,
总要倚靠梯凳去探寻月宫的深处。
在山头抓取月亮,月却越离越远;
在尘世里搜寻诗句,诗句偏偏不出。
大江汹涌澎湃,波面跳荡着金色日光,
谪仙李白曾在采石矶捉月落水沉没。
这便是诗人善于搜求诗思的典故,
可哪里知道你这位俞鉴,正是当今的李白啊。
创作背景
方回为宋末元初著名诗论家、诗人,这首诗是其赠给友人俞鉴的歌行体诗作。俞鉴应为一位热爱作诗的友人,诗题《俞鉴山月歌》点明创作场景与赠赠对象,或为在俞鉴山居赏月时所作。方回主张诗歌“格高”,重视诗思的自然生发,此诗正是其诗学主张的具象表达。学界主流观点认为此诗以赠友抒怀、阐发诗学为核心,关于宋末乱世背景对诗作的深层影响仅为小众解读,争议不大。
艺术赏析
- 意象贯穿,具象化抽象诗思:全诗以月为核心意象,将抽象的“诗思”具象为可触摸、可抓取、可斟饮的月影,从“平地望月”到“斟月入杯”“山头拿月”,层层推进,将无形的诗思转化为可见的月之境界,构思巧妙。
- 用典贴切,贴合主题:多处化用古典典故:玉兔捣药、嫦娥奔月贴合月的意象;《庄子·逍遥游》的“扶摇直上”强化了“登高求诗”的徒劳;李白采石捉月的典故既呼应了“月”与“诗”的联结,又自然引出对友人俞鉴的赞美,典故与主题浑然一体。
- 对比与反问,强化诗学主张:先以“登岳求月”“扶摇摩宫”的徒劳,与“斟月入杯”“天送佳句”的自然形成对比,又以“山头拿月”“尘里抉诗”的徒劳反衬诗思的不可刻意强求;结尾“何知君非今李白”的反问,将赞美之意藏于问句之中,含蓄隽永。
- 歌行体的自由舒展:全诗采用歌行体句式,长短错落,节奏明快,既有抒情的婉转,又有议论的通透,符合“谈诗论道”的主题,语言平易流畅又不失诗意。
- 层层递进的结构:从否定刻意求诗的路径,到提出自然得诗的方法,再到反衬求诗之难,最后以典故收束赞美友人,结构严谨,逻辑清晰,层层深化主题。
常见问题
《俞鉴山月歌》的作者和朝代是什么?
《俞鉴山月歌》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《俞鉴山月歌》主要写了什么?
这首诗以 月 为核心意象,围绕诗人如何获取诗思展开讨论:先否定了登高山望月、攀援月宫以求诗思的路径,转而提出以酒斟月影、借天风得句的自然之法;又以“山头拿月”“尘里抉诗”的徒劳反衬诗思难觅,最终借李白捉月的典故,将友人俞鉴比作当世李白,赞美其诗才,同时阐发了“诗思源于自然而非刻意搜求”的诗学主张。
《俞鉴山月歌》的创作背景是什么?
方回为宋末元初著名诗论家、诗人,这首诗是其赠给友人 俞鉴 的歌行体诗作。俞鉴应为一位热爱作诗的友人,诗题《俞鉴山月歌》点明创作场景与赠赠对象,或为在俞鉴山居赏月时所作。方回主张诗歌“格高”,重视诗思的自然生发,此诗正是其诗学主张的具象表达。学界主流观点认为此诗以赠友抒怀、阐发诗学为核心,关于宋末乱世背景对诗作的深层影响仅为小众解读,争议不大。
《俞鉴山月歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贯穿,具象化抽象诗思 :全诗以 月 为核心意象,将抽象的“诗思”具象为可触摸、可抓取、可斟饮的月影,从“平地望月”到“斟月入杯”“山头拿月”,层层推进,将无形的诗思转化为可见的月之境界,构思巧妙。 2. 用典贴切,贴合主题 :多处化用古典典故:玉兔捣药、嫦娥奔月贴合月的意象;《庄子·逍遥游》的“扶摇直上”强化了“登高求诗”的徒劳;李白采石捉月的典故...