颂六十二首 五十二

这首诗围绕人生的因果观念展开，指出人们只贪图眼前快乐，不顾未来苦难，这种行为会将自己引入痛苦的境地，强调唯有慈悲舍弃不当的行为，才能延长生命，表达了对因果轮回的深刻思考和对慈悲为怀的倡导。

• “普亲皆眷属，隔世即相欺”：
  • 字词：“普亲”，普遍的亲人；“隔世”，指不同的世代，这里可理解为时间推移后的不同阶段。
  • 句意：在普遍意义上大家都是亲人眷属，但随着时间推移就会相互欺瞒伤害。
• “但求现在乐，不知来苦资”：
  • 字词：“但”，只；“来苦资”，未来苦难的根源。
  • 句意：只追求当下的快乐，却不知道这会成为未来苦难的根源。
• “牵我入三涂，楚痛受万危”：
  • 字词：“三涂”，佛教用语，指畜生、饿鬼、地狱三恶道；“楚痛”，痛苦。
  • 句意：这种行为会把我引入畜生、饿鬼、地狱这三恶道，遭受无数的痛苦和危险。
• “自非慈放舍，何得命延时”：
  • 字词：“自非”，如果不是；“慈放舍”，慈悲地舍弃不当行为。
  • 句意：如果不是慈悲地舍弃不当的行为，怎么能让生命得以延长呢。

从普遍意义上讲大家都是亲人眷属，
但时间一长就可能相互欺瞒伤害。
只贪图当下的快乐尽情享受，
却不知道这会成为未来苦难的根源。
这种行为会将自己引入三恶道，
承受无数的痛苦和危险。
如果不能慈悲地舍弃不当行为，
又怎么能让生命得以延长呢。

道世是唐代的高僧，当时佛教在中国广泛传播，佛教的因果轮回、慈悲为怀等思想深入人心。道世一生致力于佛教经典的整理和阐释，创作了许多劝诫世人的佛教诗文。这首诗很可能是他为了劝诫世人要秉持慈悲之心，认识到因果报应的道理而作，希望人们能舍弃当下的不当欲望，避免未来陷入痛苦的境地。

• 表现手法：采用因果阐述的表现手法，前两句指出人们关系随时间变化的现象，中间四句说明只图当下快乐会带来未来痛苦的因果关系，最后两句得出唯有慈悲舍弃才能延长生命的结论，逻辑清晰，层层递进，以理服人。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，直接传达佛教的教义和思想，使普通民众也能轻易理解其中的道理，符合佛教劝诫大众的目的。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒、劝诫的意境，通过描绘人们因贪图当下快乐而陷入未来痛苦的情景，让读者产生警觉，从而思考自己的行为，具有很强的劝诫意义和教育价值。