颂六十二首 四十九

· 道世

玄言始开阐,云雾上升天。
叆叇垂下布,驶雨遍山园。
百草俱滋茂,五谷皆熟田。
自非慈福力,岂感乐丰年。
(见同书卷七九《河海部》)。

简要说明

这首诗以自然现象为切入点,描绘了玄言开启后如同云雾升天、降雨滋润山林田园的景象,使得百草繁茂、五谷丰收。借此表达了对慈悲福力的赞颂,认为正是这种力量才带来了丰收之年。

逐句注释

  • “玄言始开阐,云雾上升天”:
    • 字词:“玄言”,深奥玄妙的言辞,此处可能有宗教教义相关的含义;“阐”,阐明、说明。
    • 句意:深奥的言辞开始被阐明,就如同云雾升腾到天空。
  • “叆叇垂下布,驶雨遍山园”:
    • 字词:“叆叇”,形容云气浓厚的样子;“驶雨”,急雨。
    • 句意:浓厚的云气向下铺展开来,急雨遍布了山林和园圃。
  • “百草俱滋茂,五谷皆熟田”:
    • 字词:“滋茂”,生长得繁茂;“熟田”,成熟于田,指丰收。
    • 句意:各种草类都生长得十分繁茂,五谷在田地里都获得了丰收。
  • “自非慈福力,岂感乐丰年”:
    • 字词:“自非”,如果不是;“慈福力”,慈悲和福佑的力量;“感”,感应、感召。
    • 句意:如果不是慈悲福佑的力量,怎么能感召来这令人快乐的丰收之年呢。

现代译文

深奥的言辞开始被阐明,
仿佛云雾升腾到了天际。
浓厚的云气向下铺展,
急雨纷纷洒落山林园圃。
百草在雨中生长得繁茂,
五谷在田地里迎来丰收。
若不是慈悲福佑的力量,
怎能感召这快乐的丰年。

创作背景

道世是唐代的僧人,佛教在唐代极为兴盛,众多僧人致力于佛法的阐释与传播。这首诗可能创作于道世讲解佛法、宣扬教义的过程中。他借助自然现象中的云雾降雨、百草丰收来比喻佛法的传播能带来福泽,就像雨水滋润大地带来丰收一样,以形象的方式向信众传达佛教慈悲福佑的理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中将“玄言始开阐”比作“云雾上升天”,把佛法的传播形象化;用降雨滋润百草五谷象征慈悲福力带来丰收,以自然现象比喻宗教教义的力量,使抽象的宗教理念变得具体可感。
    • 因果关联:诗的前六句描绘现象,后两句点明原因,通过先描述自然的丰收景象,进而引出是“慈福力”带来了这种结果,形成了清晰的因果逻辑关系,强化了对慈悲福力的赞颂。
  • 语言特色:语言较为质朴平实,使用了常见的自然意象如“云雾”“雨”“百草”“五谷”等,通俗易懂,符合面向大众传播宗教思想的需求。同时,诗句对仗较为工整,如“玄言始开阐,云雾上升天”“百草俱滋茂,五谷皆熟田”,增强了诗歌的韵律感和节奏感。
  • 意境营造:诗中营造出一种生机勃勃、祥和富足的意境。从云雾升腾到降雨,再到百草繁茂、五谷丰收,展现出一幅充满希望和喜悦的画面,让人感受到丰收带来的快乐,进而引导读者去思考背后慈悲福力的作用,使宗教情感融入到所描绘的美好景象之中。

常见问题

《颂六十二首 四十九》的作者和朝代是什么?

《颂六十二首 四十九》的作者是道世,页面按唐作品展示。

《颂六十二首 四十九》主要写了什么?

这首诗以自然现象为切入点,描绘了玄言开启后如同云雾升天、降雨滋润山林田园的景象,使得百草繁茂、五谷丰收。借此表达了对慈悲福力的赞颂,认为正是这种力量才带来了丰收之年。

《颂六十二首 四十九》的创作背景是什么?

道世是唐代的僧人,佛教在唐代极为兴盛,众多僧人致力于佛法的阐释与传播。这首诗可能创作于道世讲解佛法、宣扬教义的过程中。他借助自然现象中的云雾降雨、百草丰收来比喻佛法的传播能带来福泽,就像雨水滋润大地带来丰收一样,以形象的方式向信众传达佛教慈悲福佑的理念。

《颂六十二首 四十九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中将“玄言始开阐”比作“云雾上升天”,把佛法的传播形象化;用降雨滋润百草五谷象征慈悲福力带来丰收,以自然现象比喻宗教教义的力量,使抽象的宗教理念变得具体可感。 因果关联 :诗的前六句描绘现象,后两句点明原因,通过先描述自然的丰收景象,进而引出是“慈福力”带来了这种结果,形成了清晰的因果逻辑关系,强化了对慈悲福力的赞颂。 语言特色...