颂六十二首 四十七

这首诗主要描述了社会中人们因富贵贫贱、强弱差异而产生的种种纷争现象，如相互计较、争斗诉讼、仇恨报复等，表达了对这种纷争不休、苦愁不断状况的感慨。

• “贵富诤人我”：
  • 字词：“诤”，同“争”，计较；“人我”，他人和自己，指彼此之间的利益、得失等。
  • 句意：富贵之人在与人相处时相互计较利益得失。
• “贪贱自然羞”：
  • 字词：“贪贱”，应是“贫贱”之误，指贫穷低贱的人；“羞”，羞愧、难为情。
  • 句意：贫贱之人处于这样的纷争环境中自然会感到羞愧。
• “强弱相辜负”：
  • 字词：“强弱”，指强者和弱者；“辜负”，违背、对不起，这里指强者欺负弱者，弱者不满强者等相互伤害的行为。
  • 句意：强者和弱者之间相互伤害、违背道义。
• “鬬讼未曾休”：
  • 字词：“鬬讼”，争斗诉讼；“休”，停止。
  • 句意：人们之间的争斗和诉讼从来没有停止过。
• “耻恨相侵夺”：
  • 字词：“耻恨”，耻辱和怨恨；“侵夺”，侵犯掠夺。
  • 句意：人们带着耻辱和怨恨相互侵犯掠夺。
• “觅便报其雠”：
  • 字词：“觅便”，寻找机会；“雠”，同“仇”。
  • 句意：寻找机会报复对方。
• “怨结恒对值”：
  • 字词：“怨结”，怨恨结下；“恒”，常常；“对值”，相对、面对，这里指相互对峙。
  • 句意：怨恨结下后双方常常相互对峙。
• “累劫常苦愁”：
  • 字词：“累劫”，多世、多生，佛教用语；“苦愁”，痛苦忧愁。
  • 句意：历经多世都常常处于痛苦忧愁之中。

富贵之人相互计较利益得失，
贫贱之人在其中自然羞愧。
强者和弱者彼此相互伤害，
争斗诉讼的事情从未停歇。
带着耻辱怨恨相互侵犯掠夺，
寻找机会就要报复对方。
怨恨结下后常常相互对峙，
历经多世都痛苦忧愁不断。

道世是唐代的高僧，佛教思想盛行于唐代。这首诗可能是道世基于佛教的因果轮回、众生平等观念，对当时社会上人们因世俗利益而产生的纷争现象进行观察和思考后创作的。他希望通过这首诗揭示人们在世俗追求中陷入的痛苦循环，引导人们认识到这种纷争的无意义，从而走向更超脱的精神境界。

• 表现手法：
  • 层层递进：诗歌从富贵者、贫贱者，到强者、弱者的纷争写起，接着描述人们相互侵犯掠夺、报复，最后指出这种纷争导致累劫苦愁，内容层层深入，逐步揭示出社会纷争的严重性和危害性。
  • 写实：较为真实地描绘了社会中人们因利益、地位差异而产生的各种纷争场景，具有一定的现实写照意义。
• 语言特色：语言直白朴素，用简洁的语言表达深刻的思想，没有过多的修饰，使得诗歌通俗易懂，易于传达作者想要表达的观点。
• 意境营造：营造出一种充满纷争、痛苦的社会意境，让读者感受到人们在世俗欲望驱使下陷入的无尽苦海，引发读者对社会现象和人生的思考。同时，这种意境也体现了佛教所倡导的脱离世俗纷争、追求解脱的思想。