至节后一日十月二十九日

这首七言律诗是方回晚年的遗民之作，借冬至节后赏玩梧桐起兴，抒发世事变迁恍若大梦的空寂之感，同时自述衰病漂泊、亲人远隔、亲友离散的身世悲苦，流露出对世态炎凉的慨叹，整体情感沉郁苍凉，兼具禅意超脱之思。

1. 倚栏閒玩老梧桐：閒同“闲”，意为闲适、闲来；玩指赏玩、观览；老梧桐常被用以寄寓时光流逝、身世凋零之感。此句写诗人倚靠栏杆，闲适地赏看院中苍老的梧桐树。
2. 万变真如一梦中：万变指世间万事万物的变迁轮转；真如此处指全然、彻底；一梦中即如同一场大梦。此句感慨世间种种兴衰起落，到头来都不过是一场虚幻的大梦。
3. 竹叶满斟今古了：竹叶指竹叶青酒，亦代指美酒；满斟即斟满酒盏；今古了指将古往今来的纷扰愁绪、是非得失一饮而尽，尽数消解。此句写诗人斟满竹叶酒，借酒将古今尘俗烦恼一扫而空。
4. 杨枝早放是非空：杨枝借佛家杨枝净水之典，喻指涤除烦恼、扫除尘埃；早放意为早早地拂扫、放下；是非空指世间的是非对错皆归于空寂虚无。此句以杨枝为喻，表达早已看破世间是非、归于空无的心境。
5. 幼孤岭海三千里：此处“幼孤”一说指诗人早年孤苦漂泊，一说指其幼子远在他乡，结合全诗亲友离散的主题，学界主流取后者。岭海指五岭以南的滨海地区，泛指南方偏远之地；三千里极言路途遥远。此句写诗人的幼子远在岭海，相隔三千里之遥，难以相见。
6. 衰病江湖八十翁：衰病指衰老多病；江湖指诗人晚年流落漂泊之地；八十翁指诗人时年近八十，自称老翁。此句自述身世：已是衰病缠身的老翁，漂泊在江湖之上。
7. 旧雨来人竟安在：旧雨为典故，出自杜甫《秋述》，后以旧雨代指旧日友人；竟安在意为如今都身在何处。此句感慨旧日的老友如今已不知所踪。
8. 迩来朋友马牛风：迩来意为近来；马牛风出自《左传·僖公四年》“风马牛不相及”，喻指彼此毫不相干、情意断绝。此句写近来的友人彼此形同陌路，世态炎凉尽显。

倚靠栏杆闲来赏玩这株苍老的梧桐，
世间万事轮转，当真恍如一枕黄粱大梦。
斟满竹叶美酒，将古今纷扰一饮而尽，
早借杨枝拂扫，把世间是非都归于虚空。
幼子远在岭海，相隔三千里路迢迢，
我这衰病老翁，漂泊在江湖萧萧。
旧日的故交如今竟都身在何方？
近来的友人，恰似马牛风马不相通。

此诗出自方回《桐江续集》，创作于宋末元初大德年间。此时南宋已灭亡，方回作为宋遗民，不肯仕元，晚年隐居于桐江一带，年近八十，贫病交加。至节即冬至节，此诗写于冬至节后一日（农历十月二十九日）。诗人目睹老梧桐，感慨世事变迁如梦幻泡影，又忆起自身漂泊、亲人远隔、亲友离散的处境，写下此诗以抒发胸中郁气，兼具身世之悲与禅意超脱。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“竹叶满斟今古了，杨枝早放是非空”对仗工整，“竹叶”对“杨枝”（物象对物象），“满斟”对“早放”（动宾结构对动宾结构），“今古了”对“是非空”（偏正结构对偏正结构），音律和谐，对仗精巧。
2. 意象运用：诗中意象贴合情感且意蕴丰富：老梧桐寄寓时光流逝、身世凋零之感；竹叶酒借酒消愁，消解古今纷扰；杨枝净水之典暗合空寂心境；“旧雨”化用杜甫典故，精准点明故交离散；“马牛风”的典故生动写出世态炎凉，友人之间情意断绝。
3. 情感层次：全诗由景入情，先借梧桐起兴，抒发世事如梦的空寂之感；继而转入自叙身世，写亲人远隔、衰病漂泊；再以旧友离散、世态炎凉收束，情感由沉郁到超脱，层层递进，既含身世悲苦，又有禅意化解的淡然。
4. 禅意融入：诗中“万变真如一梦中”“是非空”等句，融入佛家空幻思想，体现了宋末遗民在亡国后，借禅理消解家国之痛与身世之悲的心境，让诗歌在沉郁之外兼具超脱之境。