五月理抵旧隐

这首诗是方回晚年归隐黟县旧居后所作，开篇记录归乡行程，继而铺陈家中生计困顿、子女侄辈的现状，随后以新添百竹的田园之景为慰藉，最后反思一生仕途奔忙，抒发了晚年归隐时既有对家累的忧虑，又有超脱世俗的淡然心境，于日常琐事中见真情实感。

1. 柳萌整征鞍，杏熟卸归驮：柳萌即柳荫；征鞍为远行所用的鞍具，代指旅途车马。此句意为：在柳荫之下整顿完远行的鞍鞯，杏子成熟时卸下归家的驮运行李。
2. 风帆辍湘游，云屋返黟卧：风帆代指乘船游历；辍意为停止；湘游指在湘水一带的游历；云屋为云雾环绕的山居旧屋，代指黟县的隐居之所。此句意为：结束了湘地的乘船游历，回到云雾缭绕的旧居安歇。
3. 天暮室人瘦，地荒园叟惰：天暮此处指家境困顿、日子艰涩；室人指妻子；园叟为诗人自指或园中的劳作之人；惰指疏于打理。此句意为：家境困窘，妻子因操劳而消瘦；田园荒芜，我也懒于打理农事。
4. 长男近弄瓦，累重讵足贺：弄瓦为古代生女的代称（瓦指纺砖，为女子劳作所用）；累重指家庭负担沉重；讵足贺意为哪里值得庆贺。此句意为：长子刚添了孙女，家累愈发沉重，这哪里算得上值得庆贺的喜事？
5. 次男久投笔，学废不堪课：次男即次子；投笔指放弃学业；课指督促学习。此句意为：次子早已放弃读书，学业荒废得再也无法督促他上进。
6. 阿高兄子之，性刚未少剉：阿高为侄子之名；兄子之指兄长的儿子，即侄子；少剉意为稍微被挫折、收敛棱角。此句意为：侄子阿高性格刚烈，丝毫未曾被磨平锐气。
7. 阿明垂四龄，语迟无可奈：阿明为幼子之名；垂四龄指将近四岁；语迟指说话迟缓；无可奈意为让人无可奈何。此句意为：幼子阿明将近四岁，说话仍迟缓，让人着实无奈。
8. 一事独慰意，添竹逾百个：独慰意指唯一感到宽慰的事；逾百个指超过百竿（竹以竿计数）。此句意为：唯有一事最能宽慰心怀：新栽种的竹子已超过百竿。
9. 碧玉韵凉颸，我倡此君和：碧玉形容竹子青翠如玉的色泽；韵指发出声响；凉颸为清凉的风；此君为竹子的代称（出自王子猷“何可一日无此君”的典故）；和指应和。此句意为：青翠如碧玉的竹林间，清凉风声回荡，我吟唱时，竹风自然应和。
10. 邻友各有携，野僧亦见过：携指携带酒食来访；野僧指山野中的僧人；见过指登门拜访。此句意为：邻居友人们各自携酒前来，山野僧人也时常登门探访。
11. 陶门故常关，孔客复满座：陶门指陶渊明的家门，代指隐士居所；故常关指本就常闭门谢客；孔客指贤士访客（以孔子门生代指贤才）。此句意为：虽像陶渊明般常闭门谢客，却也常有贤友满座。
12. 微言订近役，何苦触尘堁：微言指精微的谈论；近役指近来的世俗奔波；尘堁指尘土，代指世俗纷扰。此句意为：友人闲谈间谈及近来的奔波，何苦要在尘世中劳碌奔波？
13. 筋骸已衰老，踪迹尚奔播：筋骸指筋骨身体；奔播指奔波劳碌。此句意为：筋骨已然衰老，行踪却还在奔忙辗转。
14. 八字马交驰，一生蚁旋磨：八字马交驰形容官场人事纷繁、奔波交错；蚁旋磨以蚂蚁在磨盘上打转比喻一生徒劳奔忙。此句意为：官场如八字路口车马交驰，一生恰似蚂蚁在磨盘上打转，徒劳无功。
15. 晚节休官心，悼猛就新愞：晚节指晚年；休官心指辞官归隐的心意；悼猛指当年的雄心壮志已然消逝；新愞指变得怯懦。此句意为：晚年本已有辞官归隐之心，当年的雄心已逝，如今只剩日渐消磨的锐气。
16. 岂其尚有求，未苦忍寒饿：岂其指难道；未苦忍寒饿指只是还未到忍饥挨饿的地步。此句意为：难道还有什么所求吗？只是还能勉强糊口，暂且安居罢了。

柳荫之下整顿完远行的鞍鞯，杏子熟时卸下归家的驮载。
曾乘风帆终止湘水的游历，重回云雾环绕的旧居安歇。
家境困窘，妻子因操劳而消瘦；田园荒芜，我也懒于打理农事。
长子刚添了孙女，家累愈发沉重，这哪里算得上值得庆贺的喜事？
次子早已放弃读书，学业荒废得再也无法督促他上进。
侄子阿高性格刚烈，丝毫未曾被磨平锐气。
幼子阿明将近四岁，说话仍迟缓，让人着实无奈。
唯有一事最能宽慰心怀：新栽种的竹子已超过百竿。
青翠如碧玉的竹林间，清凉风声回荡，我吟唱时，竹风自然应和。
邻居友人们各自携酒前来，山野僧人也时常登门探访。
虽像陶渊明般常闭门谢客，却也常有贤友满座。
友人闲谈间谈及近来的奔波，何苦要在尘世中劳碌奔波？
筋骨已然衰老，行踪却还在奔忙辗转。
官场如八字路口车马交驰，一生恰似蚂蚁在磨盘上打转。
晚年本已有辞官归隐之心，当年的雄心已逝，如今只剩日渐消磨的锐气。
难道还有什么所求吗？只是还能勉强糊口，暂且安居罢了。

方回为宋末元初诗人，字万里，号虚谷，徽州歙县（今安徽黟县）人。宋景定三年进士，曾任严州知州，宋亡后降元，任建德路总管，不久辞官归隐，晚年定居黟县。这首诗创作于他五月返回黟县旧居之时，此时他已步入晚年，历经仕途波折与改朝换代的动荡，归乡后目睹家境困顿、子女侄辈的现状，遂以诗作记录心境，既有对家累的真切忧虑，也有对一生奔忙的反思，以及在田园隐居中寻得的片刻慰藉。学界对其仕元经历存在争议，但此诗为其晚年归隐后的真实心境写照。

1. 结构层次清晰：全诗以归乡行程开篇，继而铺陈家庭琐事与自身境况，再转至田园竹景的慰藉，最后落脚于对一生仕途的反思与晚年归隐的释然，层层递进，将日常叙事与抒情议论自然融合。
2. 用典自然贴切：多处运用古典典故，如以“此君”代指竹子，化用王子猷的典故；以“陶门”自比隐士，呼应陶渊明的归隐情怀；以“蚁旋磨”比喻一生徒劳奔忙，形象生动，无生硬堆砌之感。
3. 语言质朴真挚：全诗以平实的语言铺陈日常细节，如妻子消瘦、幼子语迟、邻友来访等，不加刻意藻饰，却将晚年归隐的复杂心境抒发得淋漓尽致，体现了宋诗“以文为诗”“议论化”的特点，于平淡中见真情。
4. 对比手法突出：前半部分写家境困顿、家累沉重的失意，后半部分以新竹之景与贤友来访的欣慰形成对比，再将一生官场奔忙与晚年归隐的淡然形成对比，凸显出诗人超脱世俗的心境。
5. 结尾留白有余味：末句“岂其尚有求，未苦忍寒饿”以自问自答的方式收束全诗，既点明归隐的缘由并非追求名利，只是尚能糊口，又留下了言有尽而意无穷的余味，展现出诗人晚年的平和与淡然。