颂六十二首 二十九

这首诗围绕修道者的心境与追求展开。诗人感慨时光匆匆、人生受世俗所拘，表达对岁月流逝的忧虑。同时强调秉持精诚之心去修行，如商人求宝般坚定，鼓励求道者立志于菩提之道。

• “志诚抱冰雪，暮齿迫桑榆”：
  • 字词：“志诚”，指心意真诚；“抱冰雪”，比喻品德高洁纯净；“暮齿”，指晚年；“迫桑榆”，临近桑榆，桑榆指日落的地方，代指晚年。
  • 句意：心意真诚且品德高洁，然而晚年已经临近。
• “太息波川迅，悲哉人代拘”：
  • 字词：“太息”，叹息；“波川迅”，形容时光像河流的波浪一样迅速流逝；“人代拘”，被人世所拘束。
  • 句意：叹息时光如水流般迅速，可悲的是被这世间所束缚。
• “岁聿皆采获，冬晚惧严枯”：
  • 字词：“岁聿”，岁时；“皆采获”，指一年的收获；“冬晚”，冬季的晚期；“惧严枯”，害怕遭受严酷的枯萎。
  • 句意：一年的时光有了收获，但到了晚年害怕遭遇严酷的困境。
• “精诚求施戒，忍精定慧眸”：
  • 字词：“精诚”，真诚；“求施戒”，追求施舍和持戒；“忍精”，忍耐和精进；“定慧眸”，有定力和智慧的眼睛。
  • 句意：以真诚之心去追求施舍和持戒，具备忍耐和精进的精神以及有定力和智慧的眼光。
• “结侣同共远，胜地心相符”：
  • 字词：“结侣”，结交同伴；“同共远”，一同远行；“胜心”，好胜之心，这里指求道的决心。
  • 句意：结交同伴一同远行求道，大家求道的决心是相符的。
• “商人不顾死，罗刹未能逾”：
  • 字词：“罗刹”，佛教中指恶鬼。
  • 句意：商人求宝时不顾生死，连罗刹恶鬼也不能阻挡他们。
• “求宝竭大海，神怖捧明珠”：
  • 字词：“竭大海”，搜遍大海；“神怖”，鬼神都感到恐惧。
  • 句意：为了求宝搜遍大海，其决心让鬼神都感到恐惧而捧出明珠。
• “寄言求道者，立志菩提株”：
  • 字词：“寄言”，传话；“菩提株”，菩提树，代指菩提之道。
  • 句意：传话给求道的人，要立志于菩提之道。

心意真诚且品德高洁，
无奈晚年时光已经临近。
叹息时光如水流般迅疾，
可悲被这世间牢牢拘困。
一年过去虽有收获留存，
晚年害怕遭遇严酷困境。
以真诚心求施舍与持戒，
有忍耐精进和智慧之眼。
结交同伴一同远行求道，
大家求道决心彼此相符。
商人求宝不顾生死安危，
罗刹恶鬼也难将其阻挡。
为求珍宝搜遍茫茫大海，
鬼神恐惧捧出璀璨明珠。
传话给那些求道的人们，
要立志追求菩提的大道。

道世是唐代高僧，生活在佛教兴盛的时代。在当时的社会环境下，佛教教义深入人心，众多修行者投身于佛法的钻研与实践中。此诗可能是道世在晚年对自己修行历程的回顾与感悟，也可能是为了鼓励后学修行者，表达对佛法修行的坚定信念和对求道者的殷切期望。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“抱冰雪”比喻修道者的高洁品德，形象地展现出其纯净无瑕的内心；以“商人求宝”的事例比喻求道者追求菩提之道的决心，生动地表达出求道应有的执着和无畏精神。
  • 对比：将时光的迅速流逝与人生被世俗所拘的无奈进行对比，突出了诗人对时光的珍惜和对世俗束缚的感慨；同时通过商人求宝时的勇敢无畏与常人面对困难时的退缩形成对比，激励求道者要有坚定的信念和勇气。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有佛教文化特色。使用了“施戒”“忍精”“定慧”“菩提”等佛教术语，体现了诗歌浓厚的宗教氛围，同时又不失简洁明了，能够准确地传达出诗人的思想和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、凝重的意境。前半部分通过对时光流逝和人生困境的描写，营造出一种忧虑、无奈的氛围；后半部分则通过商人求宝的事例，营造出一种坚定、无畏的氛围，最后鼓励求道者立志菩提，使整首诗的意境得到升华，给人以积极向上的启示。