颂六十二首 二十三

这首诗围绕求道展开，赞颂了求道者坚定的志向、神通能力以及高尚的精神境界。表达了求道者一心向道，不贪恋长寿，将践行弘誓、追求至道置于首位的思想。

• “经行林树下，求道志能坚”：
  • 字词：“经行”，佛教语，指旋绕往返或径直来回于一定之地，为僧尼修行的一种方式；“志”，志向。
  • 句意：修行者在林树下经行，追求道的志向十分坚定。
• “既有神通力，振锡远乘烟”：
  • 字词：“神通力”，佛教指佛、菩萨等所具有的神奇能力；“振锡”，僧人手持锡杖出行，振动锡杖以示威仪或警觉；“乘烟”，形容如乘烟雾般轻逸，有超凡之意。
  • 句意：求道者既然拥有神通能力，就手持锡杖轻盈地远行。
• “一登四弘誓，至道莫能先”：
  • 字词：“四弘誓”，佛教用语，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”；“至道”，最高的道。
  • 句意：一旦践行四弘誓愿，那么在追求至道的道路上无人能超越。
• “不贪旷劫寿，何论延促年”：
  • 字词：“旷劫”，指极长久的时间；“延促年”，即长寿和短命。
  • 句意：不贪恋漫长时间的寿命，又怎么会去计较长寿或短命呢。

修行者在林树之下经行，
追求道的志向坚定不移。
他拥有神奇的神通之力，
手持锡杖如乘烟雾远行。
一旦立下四弘誓愿践行，
追求至道无人能够领先。
不贪恋那漫长无尽寿命，
又怎会计较长寿或短年。

道世是唐代高僧，佛教在唐朝得到了较为广泛的传播和发展，佛教思想深入人心。道世一生致力于佛教经典的研究和阐释，撰写了多部佛教著作。这首诗可能是他在宣扬佛教教义、鼓励修行者坚定求道信念时所作。通过诗歌的形式，向世人传达佛教修行者应有的精神追求和境界。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了求道者的志向、能力和精神境界，如“求道志能坚”“至道莫能先”等语句，直接抒发了对求道的坚定信念和对至道的追求。
  • 象征手法：“振锡远乘烟”中，“振锡”象征着修行者的修行活动，“乘烟”象征着修行者超凡脱俗的状态，形象地展现了求道者的神通和超脱。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴素的文字传达深刻的佛教思想。用词精准，如“旷劫”一词，准确地表达了时间的漫长，突出了求道者不贪恋长久寿命的豁达。
• 意境营造：通过描绘经行林树、振锡远游等场景，营造出一种宁静、超脱的意境。整首诗体现出一种远离尘世、一心向道的氛围，让读者感受到佛教修行者的高尚精神境界和对至道的不懈追求。