存心具饮

这首诗是宋末元初诗人方回晚年闲居时的即兴之作。诗人先写夏末雨歇的消暑闲景，继而抒发对过往行事的反思、对当世人才稀少的慨叹，再叙与儿子备酒小酌的家常闲适，随后笔锋转向对吴中涝灾、米价飞涨的民生忧虑，最后以甘愿息机、安贫守拙的心境作结，兼具个人失意之悲与兼济之怀，情感沉郁而归于淡泊。

1. 朝雨复暮雨，暑气日已微：朝雨，清晨的雨；复，又；暮雨，傍晚的雨；日已微，指暑热之气逐日减弱。
2. 凉轩水爽，幽坐延秋晖：凉轩，清凉幽静的长廊或居室；水爽，临水处的清爽之气（或轩中因临水而凉爽）；幽坐，静坐于幽静之处；延，迎来；秋晖，夏末秋初的秋日日光。
3. 孤抱无一惬：孤抱，指诗人孤高的心境与怀抱；无一惬，没有一处感到快意、满意。
4. 前事有百非：前事，指过往的言行与经历；百非，诸多过失、不当之处。
5. 可读书本少：可读书，值得研读的佳作；本少，实在不多。（结合下句“能言士尤稀”，此句更贴合语境的解读为“可叹当世能读书的士人稀少”）
6. 能言士尤稀：能言，指敢于直言、拥有真知灼见的士人；尤稀，尤其稀少。
7. 积倦蠹帙翻：积倦，长期积累的倦怠；蠹帙，被蠹虫蛀蚀的书卷；翻，翻检。（原句或为“积倦翻蠹帙”，排版时断句有误）
8. 久辍犀柄挥：久辍，长久停止；犀柄，即犀柄麈尾，魏晋以来清谈时所用的道具，以犀牛角为柄，后指代清谈议政；挥，挥动麈尾，此处代指不再参与议论、清谈。
9. 吾儿忽具饮：吾儿，诗人的儿子；忽，忽然；具饮，备办酒食。
10. 山茹姜葖肥：山茹，山野间的野菜蔬菜；姜葖，生姜的别名，此处泛指肥美的家常山蔬。
11. 青慈古茗器：青慈，疑为“青瓷”的异体或笔误，指青色瓷质的茶具；古茗器，古老的茶盏、酒具。
12. 十觞联若飞：十觞，泛指多杯酒；联若飞，接连举杯畅饮，酒盏往来迅捷如飞，形容饮酒畅快。
13. 此生老且死，所幸岁不饥：此生，这一生；老且死，年老将逝；所幸，幸好；岁不饥，年年免于饥荒，得以温饱。
14. 似闻吴中潦，米价良足唏：似闻，隐约听说；吴中，今江苏苏州一带，古代富庶的粮产区；潦，洪涝灾害；良足唏，实在值得叹息。
15. 东游岂不快，何如且言归：东游，指外出宦游或远游；岂不快，难道不畅快？何如，不如；且言归，暂且打算归家。
16. 一醉未易得，家贫今典衣：一醉，痛饮一场；未易得，并不容易；今典衣，如今只能典当衣物换钱买酒。
17. 典衣亦常事，冥心甘息机：冥心，泯灭世俗心机，淡泊自守；甘，甘愿；息机，停止谋划功利之心，不再过问世事、追求仕进。

朝朝暮暮的冷雨连绵不断，暑热的气焰一日日消减。
清凉的小轩临水遍生爽气，静坐其中，迎来了秋初的日光。
我的孤高怀抱竟无一处快意，从前的种种行事多有过失。
值得研读的好书本就稀少，能直言的士人更是寥寥无几。
积久的倦怠里翻检着蠹虫蛀过的旧卷，
早已许久不曾挥动犀柄麈尾，参与清谈议政。
忽然我的儿子备下了酒食，山野的蔬菜里姜葖长得肥美。
青瓷古旧的茶酒器具摆在案上，接连举杯快饮如飞鸟穿梭。
这一生眼看就要年老逝去，幸好年年不至于挨饿受冻。
隐约听说吴中一带闹了涝灾，米价飞涨实在让人叹息。
往东出游难道不畅快自在？不如暂且收拾行装归家。
痛饮一场如今实在难得，家贫得如今只能典当衣物换酒。
典当衣物也是寻常事罢了，我甘愿泯灭心机，安守淡泊，不再过问世事。

方回为宋末元初著名诗人，宋亡后曾出仕元朝，后辞官退隐，晚年生活清贫。此诗具体创作年份不详，从内容来看应为其退居乡里后的即兴之作。诗人借夏末雨歇的闲适场景，先抒发自身对过往经历的反思与对当世时局的慨叹，又通过与儿子小酌的家常温情，暂时消解内心的沉郁，随即又转向对民生疾苦的关切，最终归于甘愿息机守拙的平淡心境，体现了宋末元初汉族文人在易代之际复杂的人生境遇与精神状态。（学界对方回的人品评价存在争议，其出仕元朝的经历引发诸多讨论，此为创作背景的主流解读）

1. 结构层次分明，情感层层递进：全诗以“消暑闲景—自我反思—家常闲适—民生忧虑—安贫守拙”为脉络，从个人心境拓展到社会民生，最后回归自身淡泊之志，情感由沉郁转为暂得的闲适，再转为忧国忧民的沉重，最终归于平和，逻辑清晰而富有张力。
2. 对比手法的运用：诗人以“家贫典衣”的困顿与“山茹姜葖”的家常闲适形成对比，以个人的暂时温饱与“吴中潦”“米价唏”的民生疾苦形成对比，以自身“前事有百非”的自责与“能言士尤稀”的世风慨叹形成对比，凸显出内心的矛盾与沉郁。
3. 意象与用典的自然融合：诗中“蠹帙”“犀柄挥”化用魏晋清谈的典故，含蓄表达了诗人倦于仕宦、不再议政的心境；“山茹”“青瓷茗器”则勾勒出朴素闲适的家居场景，充满生活气息；“息机”典出《庄子·天地》，点明诗人甘愿淡泊的精神追求，用典自然不生硬。
4. 语言风格平实自然：作为宋诗的代表之一，全诗语言质朴无华，不事雕琢，以口语化的表达抒发真情实感，兼具宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点，在平淡的叙述中蕴含深沉的情感与思考。