三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一

这首诗是宋末诗人方回的纪事讽喻诗，以杭州花巷寿安坊两次遭遇火灾为核心线索，描摹了南宋末年临安城奢靡浮华、以假充真的市井世风，借火灾天灾批判当时的社会衰颓与朝政失当，抒发了对国运堪忧的深沉感慨。

1. 倾国倾城夸美色，千金万金供首饰：倾国倾城形容女子容貌绝美，出自《汉书·外戚传》。此句写当时杭州城中女子以极尽奢华的妆饰夸耀美貌，不惜耗费万金置办首饰。
2. 武林城中花巷名，绍兴年前人未识：武林为杭州的别称，绍兴是宋高宗年号（1131-1162）。此句说明花巷在绍兴年间之前并不知名，属于后起的市井街巷。
3. 亮死瓜洲再讲和，巷名一为栽花窠：学界一般认为“亮”代指韩侂胄，南宋开禧年间北伐失败后，韩侂胄被诛杀于镇江瓜洲渡，宋廷随后与金订立嘉定和议，重开和议局面。栽花窠指以栽种花卉为业的场所，此句交代花巷得名的缘由：宋金议和后，花巷逐渐以种花闻名。
4. 象珠翠玳玉笄外，紫紫红红裁绮罗：象指象牙，珠为珍珠，翠是翠羽，玳为玳瑁，玉笄是玉制发簪，均为名贵女子首饰；绮罗指绫罗绸缎制成的衣物。此句写花巷一带女子服饰首饰极尽奢华，色彩艳丽繁复。
5. 是时永嘉有佳士，叹嗟花巷名太侈：永嘉为温州古称，此处代指永嘉学派等有识之士；侈指奢靡。此句写当时温州一带的有识之士，对花巷过于奢靡的风气感到叹息。
6. 繁华渐盛古朴衰，书谓乡人非美事：古朴衰指古朴的民风逐渐衰落；“书谓乡人”化用《礼记》等典籍中“过度追求浮华并非好事”的观点。此句借古讽今，感慨当时社会风气由俭入奢，日渐颓败。
7. 谁知骜集一朝非，妇鬟女髻弥芳菲：骜集指人群聚集；一朝非指突发变故（火灾）；芳菲指花香，此处代指女子发髻上佩戴的花饰。此句笔锋一转，写谁料想人群聚集的花巷突然遭遇火灾，而此前女子发髻上的花饰还随处可见。
8. 冠梳簪珥向晓卖，百伪一真无关讥：冠梳、簪珥均为女子头饰耳饰；向晓指天刚亮；百伪一真指假花极多，真花极少。此句写清晨售卖首饰花饰的场景，假花泛滥，人们对此不以为意，无人讥讽。
9. 戊戌年冬十月十，爇此阛闠成瓦砾：戊戌年为宋理宗嘉熙二年（1238年）；爇指焚烧；阛闠指闹市街市。此句写1238年十月初十，花巷的闹市被大火烧成一片瓦砾。
10. 岂料郁攸再作崇，庚子春残小尽日：郁攸指火焰、火灾，此处代指天灾；庚子年为嘉熙四年（1240年）；春残指暮春；小尽日指农历月末最后一天。此句写谁料想两年后的庚子年暮春月末，再次发生火灾。
11. 一十六度蓂荚新，两见焦头花巷人：蓂荚是古代传说中的瑞草，每月初一生一荚，十五日后每日落一荚，此处代指时间流逝，一十六度即十六年；焦头指被火灾烧伤。此句写十六年间，花巷的居民两次遭遇火灾，身受其害。
12. 买卖假花牟百利，坐此得罪于神明：牟百利指谋取百倍暴利；坐此指因此；“得罪于神明”为古人天人感应的观念，认为火灾是上天对奢靡风气的惩戒。此句批判贩卖假花谋取暴利的行为，认为此举触怒上天，招致天灾。
13. 君不见九重一言轩轾易，头白纷纷：九重指皇宫朝廷；轩轾指轻重、高低，此处指政策轻易变动；头白纷纷指士人百姓白头忧国，纷纷叹息。此句暗讽朝廷政策反复无常，导致世风败坏，最终引发天灾人祸，令人白头叹息。

世人总以绝色容貌相互夸耀，
不惜倾尽万金置办华美首饰。
杭州城里有个名叫花巷的街巷，
绍兴年间之前，几乎无人知晓。
韩侂胄死于瓜洲，宋廷再与金议和，
花巷便因栽种花卉，渐渐声名鹊起。
从象牙、珍珠、翠羽、玳瑁到玉簪，
各色首饰应有尽有；紫艳红鲜，满街绫罗绸缎。
那时温州有位有识之士，
叹息花巷的风气太过奢靡。
繁华日渐兴盛，古朴民风渐衰，
古书上早说过，追逐浮华并非好事。
谁料人群聚集的街巷突生变故，
女子发髻上的花饰还弥漫着芳菲。
冠梳、簪珥天刚亮就沿街售卖，
假花遍地，真花寥寥，无人讥讽。
嘉熙二年冬十月初十，
这片闹市被大火烧成瓦砾。
谁料火焰再次作祟，
庚子年暮春的月末最后一天，灾祸重来。
十六年光阴匆匆流逝，
花巷人家两次遭遇火灾，身受焦头烂额之苦。
贩卖假花牟取百倍暴利，
这般行径，终是得罪了上天。
你难道没看见？朝廷一言轻重易改，
多少士人百姓白头忧国，纷纷叹息。

这首诗是方回针对南宋末年临安（杭州）的社会乱象所作的纪事诗。南宋定都临安后，城市商业高度发达，市民阶层兴起，奢靡之风盛行，花巷作为杭州知名的市井街巷，以售卖花卉、首饰等闻名，甚至出现了大量售卖假花牟取暴利的现象。
诗中提及的两次火灾分别发生在1238年（戊戌年）和1240年（庚子年），方回将两次火灾与当时的社会风气联系起来，认为奢靡浮华的世风是招致天灾的根源。同时，“亮死瓜洲再讲和”指向韩侂胄北伐失败后宋廷与金议和的历史事件，暗含对南宋朝廷苟且偷安、不思振作的批判。方回作为宋末元初的诗人，亲历南宋末年的社会衰颓，此诗既记录了市井实况，也抒发了对国运堪忧的深沉感慨。

1. 纪实与讽喻结合：全诗以纪事为脉络，详细记录了花巷的兴衰与两次火灾的始末，同时融入对社会风气的批判，将天灾与“人祸”（奢靡世风、朝政失当）相联系，兼具史料价值与讽喻意义。
2. 对比手法的运用：前半部分铺陈花巷的繁华奢靡，从女子妆饰到市井售卖，极尽渲染；后半部分笔锋转向火灾后的破败，以及两次灾祸的惨痛，前后形成强烈对比，凸显世风败坏与天灾的关联。
3. 细节描摹生动传神：诗中对“冠梳簪珥向晓卖”“百伪一真”等市井细节的刻画，精准还原了南宋末年临安的市井风貌，让读者直观感受到当时的社会生态。
4. 语言平实而锋芒毕露：全诗语言质朴无华，以白描手法叙事，但暗藏批判锋芒，结尾“九重一言轩轾易”暗讽朝廷政策反复，“头白纷纷”则抒发了诗人对国运衰微的无奈与忧思。
5. 借天谴讽世风：诗人将火灾归因于“买卖假花牟百利”而“得罪于神明”，实则是借传统的天人感应观念，批判当时的奢靡之风与朝政失当，将对社会的批判寄托于天灾叙事之中，含蓄而深刻。