次韵宾旸观陆右丞王葆真二像

这首宋末元初诗人方回的次韵之作，以出游访古为引子，围绕友人宾旸对陆右丞、王葆真二像安置的不满展开议论，抒发了对世俗乖谬、谄媚之风的批判，同时暗含对世事难全的豁达释然，兼具纪实性与讽喻性。

出城挟一儿，策杖极幽邃。
- 挟：带领；策杖：拄着拐杖；幽邃：幽深僻静之处。句意：出城时带着童仆，拄杖探访幽深僻静的古迹之地。

村俗谂父老，古迹按图志。
- 谂（shěn）：征询、访求；图志：地方图经、地方志。句意：向村中父老询访当地风俗，对照地方志考证古迹遗存。

平生丘园心，贲趾远朝市。
- 丘园：指隐居田园；贲趾：语出《周易·贲卦》，原指修饰足趾、徒步出行，此处代指隐居避世的行迹；朝市：代指官场名利场。句意：一生都怀有隐居田园的志趣，隐居避世远离官场纷争。

行行墟墓间，是亦有何味。
- 行行：行走之间；墟墓：荒野坟冢。句意：行至荒废的坟茔之间，这其中又有什么意趣可言？（暗含世事变迁、古迹荒颓的沧桑感）

陆家三太守，此邦荣世仕。
- 陆家三太守：指陆氏家族三代出任太守之职；此邦：指宾旸所在的州郡；荣世仕：世代为官的荣耀。句意：陆家三代都曾任太守，此地陆家世代为官满门荣耀。

旧祠附学宫，缘情颇应义。
- 学宫：官办学校；缘情：合乎情理；应义：符合道义。句意：陆家旧祠堂附设在学宫之中，这般安排颇合情理与道义。

奈何埤雅公，像于王氏置。
- 埤雅公：关于此称谓学界有争议：一说指撰《埤雅》的陆佃，代指陆右丞家族；一说指王葆真本人，存不同观点。句意：可为何要为王氏（王葆真）安置祠像？（暗指二像安置不合情理）

君不平其然，似欲删厥位。
- 君：指友人宾旸；不平其然：对二像安置的情况深感不满；删厥位：想要撤去王氏祠像的位置。句意：你对此颇为不满，似乎想要删掉王氏的祠像位置。

俚舛聊举隅，谄媚触类。
- 俚舛：粗俗乖谬；聊举隅：姑且举出这一例；触类：涉及同类的谄媚行为。句意：姑且举出这粗俗乖谬的一例，谄媚之事本就触类旁通。

一一口舌争，何事如人意。
- 口舌争：指众人为此争辩不休；如人意：合乎心意。句意：众人纷纷为此争辩不休，世上哪有事事都尽如人意的道理？

出城携童仆拄杖而行，寻访幽深僻静的古迹。
向村中父老询访乡俗，对照方志考证旧迹。
平生常怀归隐田园之志，隐居避世远离官场名利。
行至荒寂的坟茔之间，这其中又有什么意趣可言？
陆家三代皆任太守，此地世代为官满门荣耀。
旧祠附于官学之中，这般安排颇合情理道义。
可为何要为王氏安置祠像？
你对此深感不平，似要撤去他的像位。
姑且举这粗俗乖谬的一例，谄媚之事本就触类旁通。
众人纷纷口舌争辩，世上哪有事事尽如人意的道理？

方回为宋末元初诗人，晚年隐居钱塘一带。这首诗是其次韵友人宾旸的作品，关于宾旸的身份，主流观点认为是方回晚年交游的友人俞仲蔚（字宾旸）。诗中“陆右丞”一般指南宋抗元名臣陆秀夫或其家族代表，陆氏家族在当地声望较高，其祠像附于学宫合乎正统观念；“王葆真”为当地士人，宾旸认为其祠像安置位置不当，故而不满。
本诗创作于方回晚年隐居时期，此时宋亡已久，方回以遗民心态回望世事，通过此诗记录与友人同游访古的经历，回应友人看法，抒发对当时社会世俗乖谬、谄媚之风的批判，同时结合自身隐居心境，暗含对世事难全的释然。

1. 结构层次清晰：全诗以出游访古开篇，由实景引出祠像争议的议论，最后以感慨收束，从纪实到抒情议论层层递进，逻辑严谨。
2. 用典典雅含蓄：“贲趾远朝市”化用《周易·贲卦》典故，既点明隐居志趣，又避免直白表述，增添了诗歌的古典厚重感。
3. 宋调特色鲜明：兼具“以议论为诗”的特点，后半部分直接针对二像安置的争议展开批评，将个人见闻与社会批判结合，体现了宋调的理性思辨色彩。
4. 语言质朴自然：全诗语言平实流畅，既有纪实的生动性，又有议论的深刻性，避免晦涩雕琢，兼顾可读性与思想性。
5. 情感复杂饱满：既表达了自身坚守隐居的志趣，又批判了世俗的谄媚乖谬，最后以“何事如人意”的感慨收束，暗含对世事无常的豁达与无奈，情感层次丰富。