这首诗是方回辞官归隐之际的述怀之作,以次前韵的形式,自述平生清贫却安于藏书著述的境遇,明确标榜效仿孟郊、贾岛的寒瘦诗风、不屑元白轻俗的诗学主张,最终抒发了对田园自给生活的满足与晚年归乡的释然。
次前韵述将归
作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗。
文章杂在众人中,大似浊河横济渎。
平生浪费几吟笺,何啻右军九万幅。
既尝注漆园之十九言,又颇拟栗里之四八目。
道眼一照百皆妄,未若奴耕婢织躬课督。
江湖落魄但欠一归耳,休官已幸天从欲。
子男女七孙四人,有菜共羹吾亦足。
过此更徼非妄福,政恐招忧复招辱。
宅门夏荫双高桐,园径秋香万丛菊。
于是自歌招隐歌,歌曰鹤怨猿惊兮在空谷。
四十余年萍蓬将七十
简要说明
逐句注释
我虽无丝无竹亦无肉,犹有杜子美万卷书,犹有陆士衡三间屋。
1. 丝竹:代指管弦音乐与歌舞享乐;无肉:指饮食粗简,无丰腴肉食,极言清贫。
2. 杜子美:即杜甫,字子美,唐代诗圣,此处代指杜甫的诗集藏书。
3. 陆士衡:即陆机,字士衡,西晋著名文学家,此处“三间屋”借指简陋的文人居处,暗合文人安贫乐道的志趣。作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗。
1. 郊岛:指唐代诗人孟郊、贾岛,二人作诗以清苦瘦硬、雕琢凝练著称,诗风偏寒俭冷僻。
2. 元轻白俗:语出苏轼《祭柳子玉文》,指元稹诗作轻艳浮靡,白居易诗作浅近平俗。此处方回自明诗学取向,宁愿效仿孟郊、贾岛的寒瘦诗风,也不愿追随元白的轻俗格调。文章杂在众人中,大似浊河横济渎。
1. 浊河:黄河;济渎:济水,古代四渎之一。此处以黄河横过济水,比喻自己的文章混杂于众人之中却别具一格,不随流俗。平生浪费几吟笺,何啻右军九万幅。
1. 吟笺:写诗用的纸笺;右军:即王羲之,官至右军将军,东晋大书法家。此处以王羲之的书法墨迹相较,极言自己平生写诗所用笺纸之多。既尝注漆园之十九言,又颇拟栗里之四八目。
1. 漆园:庄子曾为漆园吏,此处代指《庄子》;十九言:语出《庄子·寓言》“寓言十九,藉外论之”,指庄子的寓言说理部分,此处代指注释《庄子》的经历。
2. 栗里:陶渊明故乡浔阳柴桑的栗里,代指陶渊明;四八目:疑为“四六目”之误,或指陶渊明的诗文篇目,此处代指模仿陶渊明的诗风与隐居志趣。道眼一照百皆妄,未若奴耕婢织躬课督。
1. 道眼:道家的智慧眼光,谓能洞察万物本质;妄:虚妄不实。此处谓以道家视角观之,世间万事皆为虚妄,不如亲自督促奴婢耕种纺织,自给自足。江湖落魄但欠一归耳,休官已幸天从欲。
1. 江湖落魄:指自己半生漂泊失意;天从欲:上天顺遂心愿,指如愿辞官。子男女七孙四人,有菜共羹吾亦足。
1. 谓家中有七子四孙,粗茶淡饭便已心满意足,极言安于清贫的知足心态。过此更徼非妄福,政恐招忧复招辱。
1. 徼:通“邀”,求取;非妄福:非分的福分。此处谓若再奢求额外的富贵,恐怕会招来忧愁与羞辱。宅门夏荫双高桐,园径秋香万丛菊。
1. 描绘归隐后的田园景致:夏日宅门有高大梧桐遮荫,秋日园中小路有万丛菊花飘香,尽显田园闲适之趣。于是自歌招隐歌,歌曰鹤怨猿惊兮在空谷。
1. 招隐歌:指《招隐士》,为汉代楚辞作品,以“猿狖群啸兮虎豹嗥”渲染隐士居所的清幽;鹤怨猿惊:化用招隐意境,谓归隐空谷之中,与猿鹤为伴,暗合隐士情怀。四十余年萍蓬将七十
1. 萍蓬:比喻漂泊不定的生涯。此句以极简笔墨概括四十余年的漂泊生涯,点明自己年近七十,收束全诗。
现代译文
我虽无管弦歌舞佐欢,也无膏粱肉食果腹,
所幸尚有杜甫万卷藏书,尚有陆机笔下那三间简陋书屋。
作诗宁愿学孟郊、贾岛的清寒瘦硬,
终究不屑元稹的轻艳、白居易的浅俗。
我的文章混迹于众人之中,恰似黄河横亘济水,自有风骨。
平生耗费了多少写诗的笺纸,何止比得上王羲之的九万幅墨迹?
既曾注释过《庄子》的寓言说理,又曾模仿陶渊明的隐居诗风。
以道家慧眼观照,世间万事皆为虚妄,
不如亲自督促奴婢耕种纺织,自给自足才是实在。
半生江湖漂泊,只缺一个归乡的归宿,
如今如愿辞官,真是庆幸上天遂了我心愿。
家中七子四孙,粗茶淡饭我便已心满意足。
若再奢求非分的福分,恐怕只会招来忧愁与羞辱。
宅门前夏日有双桐遮荫,园中小路秋日有万菊飘香。
于是我唱起招隐之歌,唱道:“鹤怨猿惊啊,在这空谷之中。”
四十余年漂泊不定,如今已年近七十。
创作背景
方回为宋末元初诗人,字万里,号虚谷,歙县(今安徽歙县)人。宋景定三年(1262)进士,曾任严州知州,德祐二年(1276)元兵南下时以城降元,后任建德路总管,不久即辞官归隐,晚年居歙县桐山。
这首《次前韵述将归》作于其辞官归隐之际,以次韵的形式追述生平、抒发心志,虽其生平有降元之瑕,此诗所抒安贫乐道、知足归隐的情怀,仍不失为晚年心境的真实写照。
艺术赏析
- 用典自然,意旨明确:全诗化用杜甫、陆机、孟郊、贾岛、元白、王羲之、庄子、陶渊明、《招隐士》等数十个古典典故,既彰显了深厚的文学修养,又精准传递了自身的诗学主张与人生志趣,无堆砌晦涩之弊。
- 直抒胸臆,质朴真切:全诗以散文化的古体句式写成,不刻意恪守律诗格律,直陈清贫境遇、诗学追求、平生著述与归隐心愿,语言质朴无华,情感真挚自然,毫无虚饰雕琢。
- 结构层层递进,脉络清晰:从安贫藏书的境遇,到诗学取向的自明,再到平生著述的回顾,继而点明归隐的迫切与满足,最后以漂泊一生的感慨收束,情感逐层深化,逻辑连贯完整。
- 结尾点睛,余味悠长:末句“四十余年萍蓬将七十”以极简笔墨概括半生漂泊,点明垂暮之年,与前文的归隐之愿形成呼应,凸显了晚年归乡的释然与欣慰,收束全诗又有余韵。
常见问题
《次前韵述将归》的作者和朝代是什么?
《次前韵述将归》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《次前韵述将归》主要写了什么?
这首诗是方回辞官归隐之际的述怀之作,以次前韵的形式,自述平生清贫却安于藏书著述的境遇,明确标榜效仿孟郊、贾岛的寒瘦诗风、不屑元白轻俗的诗学主张,最终抒发了对田园自给生活的满足与晚年归乡的释然。
《次前韵述将归》的创作背景是什么?
方回为宋末元初诗人,字万里,号虚谷,歙县(今安徽歙县)人。宋景定三年(1262)进士,曾任严州知州,德祐二年(1276)元兵南下时以城降元,后任建德路总管,不久即辞官归隐,晚年居歙县桐山。 这首《次前韵述将归》作于其辞官归隐之际,以次韵的形式追述生平、抒发心志,虽其生平有降元之瑕,此诗所抒安贫乐道、知足归隐的情怀,仍不失为晚年心境的真实写照。
《次前韵述将归》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意旨明确 :全诗化用杜甫、陆机、孟郊、贾岛、元白、王羲之、庄子、陶渊明、《招隐士》等数十个古典典故,既彰显了深厚的文学修养,又精准传递了自身的诗学主张与人生志趣,无堆砌晦涩之弊。 2. 直抒胸臆,质朴真切 :全诗以散文化的古体句式写成,不刻意恪守律诗格律,直陈清贫境遇、诗学追求、平生著述与归隐心愿,语言质朴无华,情感真挚自然,毫无虚饰雕琢。...