望庐山怀旧

· 方回

夜入庐山路,开元万柱宫。
穿廊石渠水,凉座竹林风。
羽客谈霏雪,星郎气吐虹。
劫灰如可问,无复昔人同。

简要说明

本诗为诗人夜游庐山开元万柱宫遗址之作,通过眼前清幽的夜景追忆往昔宫观中的清雅人物与盛景,抒发了物是人非、世事沧桑的怀旧之感,暗含对家国变迁的叹惋。

逐句注释

  1. 夜入庐山路:夜晚踏上庐山的山间道路。庐山路:通往庐山的山道。
  2. 开元万柱宫:唐玄宗开元年间修建的大型宫观建筑,以柱体众多、气势宏伟得名,此处代指庐山古老的历史遗迹。
  3. 穿廊石渠水:穿过宫观回廊时,可见石砌水渠中流淌着清水。穿廊:穿过回廊通道;石渠:石头砌筑的引水渠道。
  4. 凉座竹林风:竹林间的清风拂过座席,带来阵阵清寒凉意。凉座:使座席清凉;竹林风:林间竹林的清幽晚风。
  5. 羽客谈霏雪:道士们谈吐清雅脱俗,如纷飞白雪般高洁雅致。羽客:古代对道士的尊称,因道士常以羽饰为衣;谈霏雪:形容谈吐不凡、话题清雅。
  6. 星郎气吐虹:往昔的显贵之士气概如虹,意气风发。星郎:原指汉代宫廷郎官,此处代指出身不凡、气度卓然的过往人物;气吐虹:形容气势雄壮,如长虹贯日。
  7. 劫灰如可问:倘若能向劫后余灰询访旧事。劫灰:佛教典故中指劫火焚烧后残留的灰烬,此处代指历经岁月与战乱侵蚀后的遗迹;如可问:若能探问。
  8. 无复昔人同:再也看不到与往昔一般的人物与盛景了。无复:不再;昔人:指往昔在宫观中活动的清雅之士;同:相同,指代往昔的风貌与人物状态。

现代译文

深夜步入庐山的山道,
抵达了开元年间所建的万柱宫。
穿过回廊,石渠清流潺潺,
竹林清风拂过座席,满是清寒意。
昔日道士谈吐清雅,如纷飞白雪,
当年郎官气概如虹,意气轩昂。
倘若能向劫灰询访旧闻,
却再也难寻与往昔一般的人与景。

创作背景

方回为宋末元初诗人,宝祐四年进士,宋亡后隐居紫阳山,拒不仕元。此诗应为其晚年游历庐山时所作:诗人夜访万柱宫遗址,眼前的清幽夜景触发追忆,既追慕唐代开元盛世时宫观的繁华盛景,也怀念当年在此地活动的清雅人物。结合自身经历宋元易代的身世之感,诗中“劫灰”也暗含了对世事沧桑、家国变迁的叹惋。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,符合近体格律要求,颔联“穿廊石渠水,凉座竹林风”与颈联“羽客谈霏雪,星郎气吐虹”对仗工整,词性、结构两两相对,音律和谐朗朗上口。
  2. 用典与意象:多处运用典故,如“羽客”“星郎”“劫灰”,既丰富了诗歌内涵,也贴合怀古主题。诗中选取“石渠水”“竹林风”“霏雪”“虹”等意象,营造出清幽又不失壮阔的意境,将眼前实景与追忆虚景融为一体。
  3. 虚实结合与今昔对比:前四句实写眼前夜景,后四句虚写往昔盛况,通过今昔对照突出物是人非的沧桑之感,将怀旧之情与身世感慨自然融合,沉郁清丽兼具。
  4. 主题拓展:诗题虽为“望庐山怀旧”,实则借庐山古迹抒发对世事变迁的叹惋,既含对古代盛世的追慕,也暗含宋亡后诗人的家国之思,拓展了怀旧的情感层次。

常见问题

《望庐山怀旧》的作者和朝代是什么?

《望庐山怀旧》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《望庐山怀旧》主要写了什么?

本诗为诗人夜游庐山开元万柱宫遗址之作,通过眼前清幽的夜景追忆往昔宫观中的清雅人物与盛景,抒发了物是人非、世事沧桑的怀旧之感,暗含对家国变迁的叹惋。

《望庐山怀旧》的创作背景是什么?

方回为宋末元初诗人,宝祐四年进士,宋亡后隐居紫阳山,拒不仕元。此诗应为其晚年游历庐山时所作:诗人夜访万柱宫遗址,眼前的清幽夜景触发追忆,既追慕唐代开元盛世时宫观的繁华盛景,也怀念当年在此地活动的清雅人物。结合自身经历宋元易代的身世之感,诗中“劫灰”也暗含了对世事沧桑、家国变迁的叹惋。

《望庐山怀旧》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,符合近体格律要求,颔联“穿廊石渠水,凉座竹林风”与颈联“羽客谈霏雪,星郎气吐虹”对仗工整,词性、结构两两相对,音律和谐朗朗上口。 2. 用典与意象 :多处运用典故,如“羽客”“星郎”“劫灰”,既丰富了诗歌内涵,也贴合怀古主题。诗中选取“石渠水”“竹林风”“霏雪”“虹”等意象,营造出清幽又不失壮阔的意境,将眼前实景与追忆...