次韵宾旸梅氏山居访茱萸

这是一首次韵唱和之作，诗人以自身隐居的志趣为开篇，记叙了在梅氏山居寻访茱萸、偶遇故人、观赏秋晴山景的经历，由山中茱萸被摘尽的细节生发感慨，既抒发了隐居独处的幽寂心境，也对戍卒扰民的现实表达不满，兼具怀古伤今的深沉意蕴。

癖习嗜幽讨，刚气负殊稟。
注释：癖习，偏嗜的习性；幽讨，寻访幽寂胜境；负，抱有；殊稟，特殊的禀赋。意为：生来便偏爱寻访幽寂胜境，刚直的气质本就有着异于常人的禀赋。

寂寥荒山中，十载赋招隐。
注释：招隐，原指招引隐士的诗文，此处代指隐居生活。意为：在这寂寥的荒山中，我已度过了十年隐居的时光。

偶逢梅尉孙，漠事一暗省。
注释：梅尉孙，指汉代梅福的后人，此处代指梅氏山居的主人；漠事，指淡漠俗世纷扰之事；暗省，暗自省察醒悟。意为：偶然邂逅梅氏山居的主人，那些俗世杂事早已在我心中通透省察。

斯人纵非仙，英概故不泯。
注释：斯人，此人，指梅氏主人；英概，英挺豪迈的气概；泯，泯灭。意为：这人纵然不是仙风道骨之辈，那英风气概却未曾泯灭。

是日秋霁，村坞足清景。
注释：秋霁，秋雨初晴；村坞，山间村落。意为：这日秋雨初歇转晴，山村里处处都是清寂雅致的景致。

叶脱高木疏，云净远岑逞。
注释：高木，高大的乔木；远岑，远处的山峰；逞，舒展显现。意为：高大的树木落叶纷纷，显得愈发疏朗开阔；云气散尽，远处的山峰清晰地舒展出来。

田家竟收获，岂复有遗秉。
注释：遗秉，化用《诗经·小雅·大田》，指遗落在田间的禾把，代指未收割的庄稼。意为：农家都已完成秋收，再也没有遗留在田间的禾束了。

芳萸摘并空，戍卒亦太甚。
注释：芳萸，带有香气的茱萸；摘并空，被采摘一空；戍卒，此处指当时驻军；太甚，过分不合情理。意为：连山中芬芳的茱萸都被摘得一干二净，戍卒的行径实在太过过分。

怀古兼叹今，野老仅能茗。
注释：野老，山野隐士；茗，饮茶。意为：一边追怀古人，一边感叹当今世道，山野隐士唯有清茶相伴度日。

此心谁当知，应有月中影。
注释：谁当知，谁能知晓；月中影，代指中天明月与月下身影。意为：这份幽寂的心境谁人能懂？恐怕只有那中天的月影知晓吧。

生来便偏爱寻访幽寂胜境，
刚直的气质本就异于常人。
在这寂寥的荒山中，
我已度过了十年隐居的时光。
偶然邂逅梅氏山居的主人，
俗世纷扰早已在我心中通透省察。
这人纵然不是仙风道骨之辈，
那英挺的气概却从未泯灭。
这日秋雨初晴，山村里处处清景如画：
高木落叶疏朗，云净远山舒展。
农家都已收完秋粮，
再无遗落在田间的禾束。
连山中芬芳的茱萸都被摘尽，
戍卒的行径实在太过过分。
追怀古意又感叹今朝，
山野隐士唯有清茶相伴。
这份幽寂的心境谁人能懂？
怕是只有中天的月影知晓吧。

方回为宋末元初诗人，宋亡后曾短暂出仕元朝，后隐居杭州不仕，以诗文自娱。这首诗是其次韵唱和友人白珽（字廷玉，号宾旸）的作品，原作应为宾旸的《梅氏山居访茱萸》。
诗中记录了诗人在梅氏山居的所见所感，结合宋亡后的社会背景，诗人借“戍卒亦太甚”抒发对元廷驻军扰民的不满，同时通过“十载赋招隐”的自述，传递出故国沦亡后的幽寂与孤高之志。学界多认为此诗创作于方回隐居后期，约元成宗大德年间。

1. 体式格律：此诗为五言古诗，严格遵循次韵要求，依宾旸原作韵脚创作，格律严谨，体现了宋诗讲究用韵的创作特点。
2. 意境营造：全诗以“幽”为核心意象，开篇即点出“癖习嗜幽讨”，后续以“寂寥荒山”“秋霁清景”“疏木远岑”“月中影”等场景，构建出清寂幽远的山居氛围，将隐居的孤寂与山水的清灵融为一体。
3. 用典与议论：诗中“遗秉”化用《诗经》典故，既写出农家秋收完毕的宁静，又反衬出戍卒扰民的突兀；“招隐”的用典则点明诗人的隐居之志。同时诗歌兼具叙事、写景与议论，“戍卒亦太甚”直接抒发对现实的不满，“怀古兼叹今”将个人际遇与时代变迁结合，体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。
4. 抒情脉络：全诗情感层层递进：先自述隐居志趣，再写偶遇故人、观赏山景，由茱萸被摘尽的细节触发对现实的不满，最终以“此心谁当知，应有月中影”收束，以景结情，将孤高幽寂的心境含蓄寄寓于明月之下，余味悠长。
5. 争议说明：关于“戍卒”所指，有观点认为是南宋末年戍军，亦有观点认为是元廷驻军，学界尚无定论，此处采用主流的元廷驻军扰民之说。