这首七言律诗是方回送别友人孙元京返回讲学处所的赠别之作。全诗先赞誉友人才思卓绝、超脱尘俗,兼具古雅与质朴的诗风,末句抒发自身暮年才思衰退、向往隐逸垂钓的志趣,既表达了对友人才学与品格的敬重,也暗含了对世俗的疏离与归隐的情怀。
送孙元京还讲舍
神有铦锋日夜磨,刻雕宇宙奈君何。
俗谈世念神山隔,人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏,更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落,欲卜溪邻买钓蓑。
俗谈世念神山隔,人品诗评白眼多。
大似石宫元子咏,更能铜斗孟生歌。
暮年我亦词华落,欲卜溪邻买钓蓑。
简要说明
逐句注释
- 神有铦锋日夜磨:铦锋(xiān fēng),锋利的刀刃,此处比喻过人的才思与笔力。句意:您的才思如同锋刃一般,日夜磨砺,精进不息。
- 刻雕宇宙奈君何:刻雕宇宙,指描摹刻画天地间的万事万物。奈君何,为“君能奈之何”的倒装,意为即便能将天地万象尽数刻画,也难及您笔底的灵动造诣,极言友人才思超群。
- 俗谈世念神山隔:俗谈世念,指世俗的功利言谈与世俗杂念。神山隔,如被海外神山阻隔,意为彻底超脱尘俗纷扰。句意:您早已远离世俗功利的杂念,如同身处神山之外,与尘嚣隔绝。
- 人品诗评白眼多:白眼,典出阮籍青白眼典故,指对世俗鄙俗之人的鄙夷与轻视。此处既指孙元京立身行事不与俗流同污,也指其品评诗文时,对平庸之作多有不屑。
- 大似石宫元子咏:石宫元子,指唐代诗人元结,元结有《石宫四咏》组诗,风格古朴简淡、意境高古。句意:您的诗作风格与元结的《石宫》组诗颇为相似,古朴厚重,格调高雅。
- 更能铜斗孟生歌:铜斗孟生,指唐代诗人孟郊,孟郊有“铜斗饮江酒,手拍铜斗歌”之句,其诗多质朴沉郁、刚健真切。句意:您的诗作更兼具孟郊式的质朴刚健,充满真情实感。
- 暮年我亦词华落:词华,指文辞才华。句意:到了晚年,我的文才也已日渐衰退。
- 欲卜溪邻买钓蓑:卜,选择、定居。溪邻,指溪边隐居的居所。钓蓑,垂钓所用的蓑衣,代指隐逸垂钓的闲适生活。句意:我也想在溪边买地定居,与您为邻,过着披蓑垂钓的隐逸生活。
现代译文
您的才思如锋刃日夜砥砺精进,
纵能摹尽天地万象,也难比笔底波澜。
世俗功利于你如隔海外神山,
品评诗文、立身行事,你对俗流多有轻慢。
诗作恰似元结《石宫》般古雅厚重,
更兼孟郊歌吟的质朴沉郁之态。
到了暮年,我的文辞才华也已凋零,
真想溪边买地定居,披蓑垂钓与你为邻。
创作背景
方回为宋末元初文学家,此诗创作于宋亡之后(具体年份不详)。孙元京为其挚友,彼时孙元京返回讲舍(讲学的处所)任教,方回作此诗送别。诗中既流露对友人才学与品格的推崇,也暗含了宋亡后文人普遍的隐逸心态与对世俗的疏离之感,同时抒发了自身暮年才衰的落寞与归隐之志。
艺术赏析
- 格律工整严谨:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,如“俗谈世念”对“人品诗评”、“神山隔”对“白眼多”;“石宫元子咏”对“铜斗孟生歌”,对仗精巧自然,符合律诗格律规范。
- 用典精准凝练:多处化用典故,阮籍青白眼凸显友人不与俗同的品格,元结、孟郊的诗风类比,精准概括了孙元京的诗作特色,既丰富了诗歌内涵,也体现了诗人深厚的文学修养。
- 章法层层递进:全诗从赞才思,到赞品格诗风,再到抒自身志趣,情感自然流转。首联起笔赞誉友人才力,颔联承写其超脱尘俗的品格,颈联转赞其诗作风格,尾联结以归隐之志,结构完整紧凑。
- 意境淡远悠长:末句以“溪邻钓蓑”的隐逸意象收束,将送别之情与自身归隐之志融为一体,既点明送别主题,也营造出淡远闲适的意境,余味悠长。
常见问题
《送孙元京还讲舍》的作者和朝代是什么?
《送孙元京还讲舍》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《送孙元京还讲舍》主要写了什么?
这首七言律诗是方回送别友人孙元京返回讲学处所的赠别之作。全诗先赞誉友人才思卓绝、超脱尘俗,兼具古雅与质朴的诗风,末句抒发自身暮年才思衰退、向往隐逸垂钓的志趣,既表达了对友人才学与品格的敬重,也暗含了对世俗的疏离与归隐的情怀。
《送孙元京还讲舍》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家,此诗创作于宋亡之后(具体年份不详)。孙元京为其挚友,彼时孙元京返回讲舍(讲学的处所)任教,方回作此诗送别。诗中既流露对友人才学与品格的推崇,也暗含了宋亡后文人普遍的隐逸心态与对世俗的疏离之感,同时抒发了自身暮年才衰的落寞与归隐之志。
《送孙元京还讲舍》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整严谨 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,如“俗谈世念”对“人品诗评”、“神山隔”对“白眼多”;“石宫元子咏”对“铜斗孟生歌”,对仗精巧自然,符合律诗格律规范。 2. 用典精准凝练 :多处化用典故,阮籍青白眼凸显友人不与俗同的品格,元结、孟郊的诗风类比,精准概括了孙元京的诗作特色,既丰富了诗歌内涵,也体现了诗人深厚的文学修养。 3. 章...