次韵宾旸龙泉

这首五言次韵诗以龙泉泉水为吟咏核心，通过对比不同水源的优劣，赞美龙泉清冽甘美的特质；借泉水被榛莽埋没、汲路荒芜的境遇，抒发对君子坚守本性、不随世俗的推崇，最终落脚于“隐德弥佳”的人生哲理，寄寓了诗人自身的情志。

小国号瘠土，根据千岩隈。
注释：小国：此处指龙泉所在的偏远小区域；瘠土：贫瘠的土地。根据：坐落、盘据；千岩隈：众多山峦环绕的弯曲僻静之处。
泉味天下最，莫许他郡偕。
注释：莫许：不配、不允许；偕：并列、等同。意为天下没有其他郡的泉水能与龙泉泉的味道相比。
宁当饮此清，饥肠鸣如雷。
注释：宁当：宁可；饮此清：饮用这清冽的泉水。饥肠鸣如雷：腹中饥饿时肠鸣声响如雷鸣。
广斥岂不富，咸浊良可咍。
注释：广斥：广阔的盐碱之地（此处代指水源丰富但水质咸浊的区域）；富：物产丰饶。咸浊：咸涩浑浊；良可咍：确实令人嗤笑。咍（hāi），讥笑、嗤笑。
谓兹大龙窟。
注释：谓：有人说；兹：这。大龙窟：指龙泉泉是神龙栖息的窟穴，喻其源头不凡。
无乃由齐谐。
注释：无乃：恐怕、大概；齐谐：古代志怪书籍名，典出《庄子·逍遥游》“齐谐者，志怪者也”，此处指此说法或为怪诞之谈。
患不甘且冽，榛莽能久埋。
注释：患：唯恐、只怕；甘且冽：甘甜清冽。榛莽：丛生的杂草林木。意为只怕这清冽甘泉会被草木长久埋没。
心恻或不食，汲路荒苍苔。
注释：心恻：内心哀伤不忍；不食：此处指不取用泉水。汲路：打水的小路；荒苍苔：长满苍苔，显其荒芜少人问津。
蒙养内自充，何嫌世好乖。
注释：蒙养：此处指泉水滋养万物，亦暗指自身涵养；内自充：内在充盈充实。世好乖：与世俗的喜好相违背。
君子有本性，勿问塞与开。
注释：塞与开：本指泉水被堵塞或疏通，此处喻指君子的处境闭塞或显达。意为君子自有本心本性，不必在意境遇顺逆。
成功故偶耳，隐德弥佳哉。
注释：成功：功成名就；故偶耳：本就是偶然之事。隐德：隐藏德行，不事张扬；弥佳哉：更加美好可贵。

这是一方贫瘠的小邦，坐落在群峰环抱的山坳中央。
这里的泉水味道天下第一，别处的泉流休想与它同列争光。
宁可就着这清冽泉水下咽，哪怕饿得肚子雷鸣作响。
那广阔的盐碱之地物产岂不丰饶？只是水味咸浊，实在教人耻笑。
有人说这是神龙栖息的窟穴，
恐怕不过是齐谐志怪的妄说罢了。
只怕这清冽甘美的泉水，会被丛生的榛莽长久埋没。
我心怀恻隐，有时不忍取用，打水的小路早已长满苍苔斑驳。
泉水滋养万物，内在自有充盈的清光，又何必在意与世俗喜好相违悖？
君子自有与生俱来的本性，不必追问自己的境遇是闭塞还是显达。
功成名就本就是偶然之事，藏敛德行不事张扬，才是真正的美好无瑕。

此诗为次韵之作，即依照友人宾旸所作《龙泉》一诗的韵脚进行和诗。宾旸为宋末文人，与方回多有交游。方回为宋末元初诗人，宋理宗景定三年进士，曾任严州知州，后入元任建德路总管。这首诗大概率作于宋末其仕途失意或隐居时期，借咏龙泉泉水的清冽与被埋没的境遇，抒发对君子固穷、坚守本心的推崇，暗含自身不愿随波逐流的情志。

1. 托物言志，借物喻人：全诗以龙泉泉水为核心意象，将泉水的清冽特质、被埋没又终显其质的境遇，与君子的本性、隐德相类比，将咏物与言志完美结合，借泉水之品格抒君子之怀抱。
2. 对比手法突出特质：诗中多处运用对比：以贫瘠之地的清冽泉水，对比广斥之地的咸浊富源，凸显龙泉的珍贵；以“汲路荒苍苔”的被埋没状态，与“泉味天下最”的品质形成反差，引出对君子不遇的感慨。
3. 用典自然含蓄：“齐谐”典出《庄子·逍遥游》，用以调侃关于“大龙窟”的怪诞说法，既丰富了文本内涵，又暗合“真品质无需怪谈加持”的立意，用典无痕。
4. 语言质朴淡远：全诗以浅近直白的五言句式写成，无晦涩典故，意境清幽，后半部分的议论水到渠成，将咏物的具象感受升华为对人生哲理的思考，寄托遥深。
5. 结构严谨层层递进：从龙泉的地理位置、泉水特质，到对其被埋没的惋惜，再过渡到君子本性的议论，最后点明“隐德弥佳”的主旨，结构清晰，层层深入，将个人情志自然融入咏物之中。