再简吴式贤

这首七言律诗是方回以诗代简再次赠给友人吴式贤的作品，既赞赏了友人出众的诗才与隐逸志趣，也抒发了自身寄情林泉、超脱世俗的情怀，借典故与清幽意象营造出淡远高逸的意境。

1. 郊居纵复远康庄：郊居，在郊外隐居；纵复，纵使、即便；康庄，宽阔平坦的大道，代指世俗繁华的通衢之地。句意：即便隐居在郊外，远离世俗的热闹官道。
2. 如许诗名许遁藏：如许，如此、这般；许，任凭、任由；遁藏，隐居潜藏。句意：既有这般出众的诗名，也任凭自己隐居藏迹。
3. 有客远来朝识面：有客，指吴式贤远道而来；朝，此处指初次、刚刚；识面，相识见面。句意：有友人远道而来，刚一见面便得以相识。
4. 不吾遐弃例登堂：不吾遐弃，即“不遐弃吾”的宾语前置，遐弃意为远弃、抛弃；例登堂，按照礼节允许进入堂屋，指以礼相待、接纳入室。句意：你并未远弃我这个旧友，依旧以礼相待让我登堂共语。
5. 眼高心远乾坤窄：眼高，眼界高远、不媚世俗；心远，心境超脱尘俗；乾坤窄，世俗天地显得局促狭小，反衬心境的开阔。句意：眼界高卓、心境悠远，便觉世俗天地局促狭窄。
6. 树密泉深上下凉：树密，林木茂密；泉深，泉水幽邃；上下凉，天地间都透着清清凉意，形容隐居环境清幽宜人。句意：林木茂密、泉水幽深，四下都透着清幽静凉。
7. 谁与图成后三笑：谁与，即“与谁”；后三笑，化用虎溪三笑典故：相传陶渊明、慧远法师、陆修静三人在庐山虎溪旁相谈甚欢，不觉越过溪界，三人相视大笑，此处代指隐士与僧道相得的雅事。句意：谁能将这般清雅雅趣绘成虎溪三笑的图画呢？
8. 陶巾底用间缁黄：陶巾，陶渊明的葛巾，代指陶渊明式的隐士生活；底用，何用、何必；间，夹杂；缁黄，僧（黑衣缁衣）与道（黄冠道士）的代称。句意：何须以僧道之流夹杂陶渊明的隐士生涯呢？

即便隐居郊野，远离世俗通衢，
既有这般诗名，也任自身藏迹林居。
有友远道而来，初面便得相识，
你未曾远弃旧友，仍以礼相待登堂共语。
眼界高卓心境悠远，便觉世俗天地局促，
林木茂密泉流幽深，四下都透着清幽静凉。
谁能将这般雅趣绘成虎溪三笑的图景？
何须以僧道夹杂陶渊明的隐士生涯啊。

方回为宋末元初文学家，曾仕宋为官，宋亡后隐居乡间。“再简”意为再次以诗代简赠友，吴式贤应为其隐居期间的同道友人，同样怀有隐逸之志。此诗当是方回在隐居期间，与吴式贤相聚或感念其情谊后所作，既赞赏友人的才学与隐逸志趣，也抒发了自身超脱世俗的心境。

1. 用典精妙含蓄：全诗两处用典皆贴合主题，“虎溪三笑”契合友人隐士身份与清雅交游的场景，“陶巾”代指纯粹的儒者隐逸生活，“底用间缁黄”点明自身坚守本志、无需借佛道标榜的态度，意蕴丰厚而不晦涩。
2. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“有客远来”对“不吾遐弃”、“朝识面”对“例登堂”，“眼高心远”对“树密泉深”、“乾坤窄”对“上下凉”，平仄协调，韵律和谐，体现出宋诗成熟的格律美感。
3. 情景交融相生：颈联“眼高心远乾坤窄，树密泉深上下凉”将主观心境与客观景物融为一体，以清幽的林泉环境烘托超脱世俗的心境，既写隐居之景，亦抒超脱之志，意境淡远高逸。
4. 语言质朴自然：全诗用词浅近却意蕴悠长，无刻意雕琢之痕，将对友人的赞赏、自身的隐逸志趣娓娓道来，情感真挚动人。