用前韵酬孟君复二首

这首七言律诗是方回依前人韵脚酬答友人孟君复的作品，诗人以古贤自况，借典故抒发安贫乐道、恪守道义的人生志趣，表达了对仕途禄位的不屑，以及超脱世俗、追求精神自由的旷达心境，兼具对修身立名的期许与不随流俗的坚守。

1. 吞吞虞翻梦里爻：吞吞，通“屯屯”，形容笃实专一的样子；虞翻，三国吴经学家，精研《周易》，传说曾梦得爻辞预知寿数，后世以其代指潜心易道的贤者。此句谓自己如虞翻般沉潜研易，恪守古贤之道。
2. 古人不死与神交：神交，指精神相通、心意共鸣。此句谓古代贤者虽已离世，但其精神仍可与后人跨越时空相通。
3. 成名永保传青简：青简，古代以竹简记事，后代指史册典籍。此句谓若能树立声名，定当永载史册流传后世。
4. 临事终当藉白茅：藉白茅，古代祭祀或行礼时以白茅垫祭品，以示恭敬郑重，后泛指处事恪守礼法、心怀敬畏。此句谓处理事务当秉持庄重诚信的原则。
5. 足可一瓢居陋巷：化用《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，谓安贫乐道，即便生活简朴也自得其乐。
6. 岂堪二膳养东胶：二膳，指两种膳食，代指优厚俸禄；东胶，周代的国立大学，此处代指仕宦禄位。此句谓怎能为了优厚的待遇而屈身仕进，违背本心。
7. 龟藏六用泥中乐：化用《庄子·外物》中神龟的典故，庄子以“宁生而曳尾涂中”表达超脱世俗、保全本真的志趣；“龟藏六用”指龟有六种用途，此处反用其意，谓选择如灵龟般曳尾泥中，自得隐居自适的乐趣。
8. 未信时人蝘蜓嘲：蝘蜓，即壁虎，此处代指见识短浅的世俗之人，化用《庄子》中鸱吓鹓鶵的典故，谓世俗之人常以浅薄之见嘲笑超脱者的选择。此句谓诗人并不相信世俗庸人会理解自己的志趣。

我如虞翻般沉潜研易，笃守古贤之道，
古贤虽逝，精神仍可与我跨世神交。
若能立身扬名，定当永载青史传扬，
处事立身，终要以白茅之敬恪守正道。
自有一瓢陋巷，安贫亦足慰平生，
怎肯为厚禄美膳，屈身仕进违本心？
学那灵龟曳尾泥中，自得逍遥真趣，
不信世俗庸人，会笑我不合时宜。

方回为宋末元初文学家，此诗收录于《桐江续集》卷二十七，“用前韵”指依照友人孟君复赠诗的韵脚创作酬答之作，孟君复生平事迹不详，从诗中内容来看二人应为志趣相投的友人。
方回在宋亡后曾短暂出仕元朝，晚年多有归隐之志，此诗大概率作于其闲居退隐之时，结合宋末乱世的时代背景，诗人借酬答之机抒发对官场禄位的厌倦，以及坚守精神独立、安贫乐道的人生追求。关于方回出仕元朝的评价学界尚有争议，此诗主旨偏向于表达退隐守道的志趣。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗化用《周易》《论语》《庄子》等经典中的典故达七处之多，从虞翻研易、颜回安贫到庄子曳尾泥中，典故既贴合诗人的人生志趣，又使诗歌语言典雅厚重，避免了直白抒情的浅露。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“成名永保传青简，临事终当藉白茅”与颈联“足可一瓢居陋巷，岂堪二膳养东胶”均为工对，词性相对、平仄协调，符合近体诗的格律规范，使诗歌节奏明快，结构严谨。
3. 借古抒怀，含蓄深沉：诗人未直接抒发个人情感，而是以古贤自况，通过典故和意象传递心志，将对世俗的不屑、对精神自由的追求藏于典故之中，情感表达内敛而深沉。
4. 语言质朴典雅：整体语言不尚雕琢，以浅近的文言表达深远的意旨，既有古典诗词的典雅韵味，又不失流畅自然的可读性，兼顾了学术性与通俗性。