十月中浣酒熟客至分韵得菊字

这首诗是宋末元初诗人方回的宴饮唱和之作，以“菊”为韵脚，以残菊自况乱后余生。全诗叙写历经战乱的飘零心境，对比乱世中贫富殊途、祸福无常的世相，表达了守道保身、安于清贫的志趣，同时穿插待客见闻与超脱世俗的精神思考。

1. 乱离脱此生，真复类残菊：乱离指宋元易代之际的战乱动荡；脱此生意为侥幸逃脱性命得以保全。此句以残菊自喻，将自身乱后残存的身世比作经霜未凋的残菊，点明历经战乱的飘零处境。
2. 严霜百草死，愧我一影独：严霜指凛冽的寒霜；百草死比喻战乱中百姓流离、生灵涂炭的惨状。一影独指孤身独处、形影相吊，写出乱后孑然一身的孤寂。
3. 乡邻豪夺儿，岂不金满屋：豪夺儿指趁战乱劫掠财富、盘剥百姓的豪强子弟。此句以反问语气点出乡邻中暴富者的贪婪，暗指其财富来路不正。
4. 或乃盗贼起，全家被屠戮：或乃意为有的（豪强）；屠戮指惨遭屠杀。此句写出乱世中富贵无常：那些豪夺暴富者，往往因恶行招祸，最终全家遭难。
5. 贾祸由稔恶，寡悔胜干禄：贾祸指招致祸患；稔恶指积恶已久。寡悔指少做后悔之事，化用《论语》“言寡尤，行寡悔”；干禄指谋求功名利禄。此句点明祸福因果：积恶必招祸，与其追逐禄位，不如行事少悔以保身。
6. 聊保两鬓白，时倒一樽绿：两鬓白代指年老清贫的老者身份；一樽绿指新酿的绿酒，古时常以“绿”形容新酒之色，如白居易“绿蚁新醅酒”。此句写自己安于清贫、以酒自娱的隐居生活。
7. 客有可人至，酒适今朝熟：可人指可心合意的知己宾客；酒适今朝熟意为恰逢今日新酒酿成。此句点出诗题“酒熟客至”的背景，写出待客的恰逢其时。
8. 隔墙马蹄响，呵殿盛驺仆：呵殿指古代官员出行时前导吆喝、后随侍卫的排场；驺仆指车马仆从。此句写隔墙传来权贵出行的声势，反衬出自身的清贫淡泊。
9. 天边本无物，眼若送鸿鹄：天边本无物化用禅宗“本来无一物”的超脱意境，指本心澄澈无挂碍；眼若送鸿鹄意为目光高远如目送鸿鹄高飞，表达超脱世俗的精神境界。

历经乱世侥幸偷生，我这余生真如枝头残菊。
凛冽寒霜冻死了百草，只留我孤身形影相吊。
乡邻里那些强取豪夺的子弟，难道不是家财堆满屋舍？
可其中有的却因盗贼蜂起，全家惨遭屠戮。
招灾惹祸本是积恶太深，少做悔事远胜追逐功名利禄。
姑且保全这满头斑白的鬓发，时时倒一杯新酿的绿酒自斟。
今日正好有知己贵客登门，偏巧我家的新酒今日酿成。
隔墙传来车马的蹄声，那是权贵出行，前呼后拥声势煊赫。
本心澄澈本无多余挂碍，目光高远恰似目送鸿鹄高飞。

方回为宋末元初诗人，曾在宋亡后短暂出仕元朝，晚年归隐。此诗创作于宋元易代后的乱离时期，“十月中浣”即十月中旬，古人以每月上旬为上浣、中旬为中浣、下旬为下浣。诗题“酒熟客至分韵得菊字”，指友人相聚分韵赋诗，抽签得“菊”字作为韵脚。关于方回的仕元经历学界略有争议，此诗所体现的避世守道心态，可视为其晚年归隐后的思想转变。

1. 意象贯穿与自况：开篇以残菊自喻，将自身乱后残存的身世与残菊经霜的境遇结合，奠定了清冷孤寂的情感基调，后续虽未再直接写菊，但“两鬓白”“樽绿”等意象仍暗合秋日隐居的氛围，意象连贯统一。
2. 对比手法的运用：全诗多处运用对比：一是乡邻豪夺暴富与全家遭屠戮的对比，凸显乱世中贫富无常、祸福难料；二是自身清贫守志与权贵出行煊赫的对比，反衬出诗人淡泊名利的心境；三是“寡悔胜干禄”的自我选择与世俗追逐功名利禄的对比，强化了守道保身的主题。
3. 用典与意境营造：“寡悔胜干禄”化用《论语》典故，反用其意，表达放弃功名利禄的志趣；“天边本无物”化用禅宗顿悟之境，结合“眼送鸿鹄”的高远意象，将个人身世感慨升华为对精神自由的追求。
4. 结构与语言：全诗以“自况身世—叙写世事—待客见闻—超脱之思”为脉络，层层递进，情感由沉郁转向淡然。作为五言古体诗，不受近体格律束缚，笔法舒展自由，语言质朴自然，兼具叙事性与抒情性，将乱世感慨与隐居志趣融为一体。