张老山御史寄七夕诗今近中秋奉问

这首诗是宋末诗人方回中秋临近时，酬答友人张老山御史所寄七夕诗的赠答之作。诗中先追忆夏初送别场景，借中秋圆月抒发两地遥念之情，既期许友人重登庙堂施展抱负，又流露自身归隐江湖的闲适志趣，末句以寄诗邀约作结，情感真挚自然，兼具赠答礼节与个人情志抒发。

1. 笼鹤囊琴驾短篷：笼鹤，以笼盛鹤，古代文人常以鹤为清雅伴物；囊琴，将琴装入琴囊，携琴出游，尽显隐逸闲适之态；驾短篷，驾着带篷的小船出行。此句追忆夏初与友人分别时的情景。
2. 夏初言别又秋中：言别，告别、分手；秋中，即中秋时节，点题“今近中秋”。句意为夏初与您作别，不觉间又到了中秋。
3. 一天遥共团圆月：一天，即满天、整片天空；遥共，远隔两地共赏；团圆月，中秋之月，暗含团圆之意，呼应七夕、中秋的节令氛围。
4. 两地相忘矍铄翁：相忘，化用《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，此处指友人虽相隔两地，但各自安好、不必刻意牵挂；矍铄，形容老人精神饱满、气色健旺的样子。
5. 朝廷还公黄阁相：还公，意为重新起用您；黄阁，汉代丞相办公的官署，后世以“黄阁”代指宰相、宰辅之位。此句期许友人能重回朝廷担任要职。
6. 江湖乞我白苹风：江湖，代指隐逸之地；乞我，祈求赐予我；白苹风，白苹多生于水乡泽国，此处以“白苹风”代指江湖间的闲适清风，寄寓归隐田园的志趣。
7. 金台乍到朋簪盍：金台，即黄金台，战国燕昭王筑台招贤，后世以“金台”代指京城朝廷；乍到，刚到；朋簪盍，“簪”为古代官员的冠饰，“朋簪”代指同僚友人，“盍”意为聚合，指朋友相聚一堂。
8. 肯系吟笺寄早鸿：系，寄、传送；吟笺，指题诗的笺纸，代指诗作；早鸿，早飞的鸿雁，古代以鸿雁传书，此处代指早日寄来书信与诗作。

笼中伴鹤、囊里携琴，同乘一叶短篷，
夏初与君作别，不觉又到中秋。
同一片天地，共赏今夜团圆明月，
相隔两地，你我皆是精神矍铄的老翁。
朝廷终将起用您，复任黄阁宰辅之位；
我只乞愿江湖之上，得享白苹洲的清风。
方才到京，同僚故友正得相聚，
不知您是否肯寄来诗笺，托早归的鸿雁传书？

方回为宋末元初著名诗人，此诗为其中秋临近时酬答友人张老山御史的作品。张老山时任御史，彼时或有被朝廷起用为宰辅的动向，方回在诗中既表达了对友人仕途顺遂的期许，也流露出自身罢官后或暂居江湖、向往隐逸的心境。全诗围绕“寄七夕诗”与“近中秋”的节令背景，以赠答之礼抒发真挚情谊与个人志趣。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，整体平仄协调，颔联、颈联对仗工整。尤其颈联“朝廷还公黄阁相，江湖乞我白苹风”，以“朝廷”对“江湖”、“黄阁相”对“白苹风”，鲜明对比出庙堂与江湖的两种人生选择，意蕴深远。
2. 用典自然：多处化用古典典故，如“相忘”化用《庄子》语，既契合友人相隔两地的状态，又增添了超脱清雅的意境；“金台”“早鸿”借历史典故与传统意象，含蓄表达朝廷期许与寄书邀约之意，无生硬堆砌之感。
3. 意境与情感：全诗以夏初送别起笔，以中秋圆月为情感纽带，将遥念之情、仕途期许与归隐志趣融为一体，既有赠答诗的礼节性，又不失个人情志的真实流露，语言平实雅致，情感真挚自然，于平淡中见深情。