题独鹿图

此诗为宋代方回题《独鹿图》的四言题画诗，以“逐鹿”典故讽喻世人争名逐利的浮躁心态，通过对照古之王道安乐之境与画中鹿的安闲姿态，寄托了对安宁平和的理想社会的向往，兼具题画纪实与哲理思辨的双重特质。

谁尝失之，群起竞逐。
尝：曾经。此句化用“秦失其鹿，天下共逐之”的典故（《史记·淮阴侯列传》），指当年秦王朝丧失统治权柄，天下豪杰争相角逐天下。

不见泰山，一得百覆。
泰山：喻指根本、大局或长远的道理；覆：倾覆、失败。意为世人往往只追逐眼前小利，看不到根本所在，即便偶有所得，也会屡屡受挫倾覆。

文王之囿，草羡泉足。
文王之囿：语出《孟子·梁惠王上》，指周文王的猎苑，文王与民共享苑囿之利，故百姓不以为大；羡：丰饶、繁茂；泉：泉流。此句写文王苑囿中草木丰茂、泉流充足的安乐景象。

生逢兹辰，呦呦攸伏。
兹辰：此时，此日；呦呦：鹿的鸣叫声，语出《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”；攸：助词，无实义；伏：伏卧安歇。意为画中鹿儿生逢太平之时，悠然伏卧，发出呦呦鸣叫声。

当年秦失其鹿，天下群雄竞相逐捕；
世人只见眼前小利，不见根本所在，偶有所得便屡遭倾覆。
文王的苑囿里草茂泉足，万物安居无忧；
如今生逢盛世，呦呦鸣叫的鹿儿安然伏卧。

方回为宋末元初著名诗人，此诗为题画诗，针对画作《独鹿图》而作。宋末政局动荡，战乱频仍，世人多争名逐利、浮躁不安。诗人借“逐鹿”典故讽喻当世风气，以文王之囿的安乐与画中鹿的安闲形成对照，既切合题画主旨，又寄托了对安宁平和、合乎王道的盛世之景的向往。（注：方回入元后曾出仕建德路总管，此诗创作时间或在宋亡前后，其心境或暗含对旧朝太平的追忆与对现世安定的期盼）

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗多处化用经典典故，如“群起竞逐”化用秦失鹿逐鹿天下的史事，“文王之囿”取自《孟子》的王道理想，“呦呦攸伏”化用《诗经》鹿鸣之句，典故与诗意浑然一体，既增添了文化厚重感，又精准贴合题画与说理的需求。
2. 对比鲜明，主旨突出：前两句写古往今来世人逐利的喧嚣浮躁，后两句转写画中鹿的安闲自在，以“竞逐”与“攸伏”的动静对比，突出了对平和安宁的推崇，强化了诗歌主旨。
3. 托物言志，情景交融：以画中鹿为核心意象，借鹿的安卧之态，寄托诗人对远离纷争、合乎王道的理想社会的向往，同时暗含对当世争名逐利风气的反思，将题画纪实、哲理思辨与个人情志融为一体。
4. 语言质朴古雅：全诗采用四言句式，节奏古朴沉稳，用词简洁平实，却意蕴深远，兼具题画诗的纪实性与哲理诗的思辨性。