这首送别诗先铺陈湖南的山水地理、星象物产与人文风貌,继而赞誉友人张子敬的才德,勉励其赴任后弘扬儒学、扶持危局,继承南宋理学大家张栻的文教事业,兼具写景抒情与劝勉期许之意。
送张子敬湖南宣慰司都事
南衡岳,北洞庭。
太微翼轸相纬经。
上直长沙老人星,其下潭府甲南溟。
有芷弥岸兰弥汀,骚人墨客纫芳馨。
丹砂黄金翡翠翎,日中百贾喧雷霆。
艳舞皓歌酣旗亭,王宫细腰夸娉婷。
如斗如蜜餐楚萍,谁其能赋吊独醒。
厥今宣幕小朝廷,如君人物犹典刑。
可振儒铎鸣道铃,无使斯文沦晦冥。
南轩大名揭南斗,南轩旧轩无恙否。
君能一出扶颠手,亦足与之同不朽。
简要说明
逐句注释
湘水绿,湘山青。
注释:湘水即湘江,为湖南境内最大河流;湘山指洞庭湖畔的君山(又名湘山)。此句以青绿之色勾勒湖南山水的明秀底色。
南衡岳,北洞庭。
注释:衡岳即南岳衡山,位于湖南中部;洞庭即洞庭湖,地处湖南北部。此句点明湖南的标志性地理坐标。
太微翼轸相纬经。
注释:太微为古代星官名,属三垣之中的太微垣,象征朝廷;翼、轸为二十八宿中的两宿,对应古代楚地(含今湖南)的分野。纬经指星辰排布如经纬纵横,言湖南地域对应天上星宿分野。
上直长沙老人星,其下潭府甲南溟。
注释:直通“值”,当、对;老人星即南极星,古代视为祥瑞之星,主长寿、太平;潭府即潭州,今湖南长沙,为当时湖南地区的治所;南溟泛指南方大海,此句言长沙为南方重镇,上应祥瑞星象。
有芷弥岸兰弥汀,骚人墨客纫芳馨。
注释:芷、兰皆为《楚辞》中常见的香草意象,比喻高洁的品德;弥岸、弥汀指香草遍布水岸;纫芳馨语出屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”,谓佩戴香草修身,此句以楚地香草传统点明湖南的人文底蕴。
丹砂黄金翡翠翎,日中百贾喧雷霆。
注释:丹砂、黄金为湖南出产的贵重物产;翡翠翎指翠鸟的羽毛,亦为珍稀物产;百贾指各地商人;喧雷霆形容集市喧闹之声如雷霆轰鸣,极言当地商贸繁盛。
艳舞皓歌酣旗亭,王宫细腰夸娉婷。
注释:旗亭即古代酒楼、市楼;皓歌指清亮的歌声;王宫细腰用《墨子》“楚灵王好细腰,而国中多饿人”的典故,此处借指当地贵族崇尚纤巧美艳的风气,夸娉婷即夸耀女子体态柔美。
如斗如蜜餐楚萍,谁其能赋吊独醒。
注释:楚萍指楚地萍实,典出《孔子家语》,传说楚昭王渡江获大如斗的萍实,孔子谓为吉祥之瑞;独醒语出屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”,此处以屈原的典故感慨楚地虽有文化传统,却少有清醒自持的士人。
厥今宣幕小朝廷,如君人物犹典刑。
注释:宣幕即宣慰司的幕府官署;小朝廷此处指宣慰司作为地方最高军政机构,职权颇重;典刑指典范、楷模,此句赞誉张子敬为当世人才中的楷模。
可振儒铎鸣道铃,无使斯文沦晦冥。
注释:儒铎、道铃皆为古代宣扬教化的器具,此处比喻宣扬儒学与道义;斯文指文化道统;沦晦冥即沉沦昏暗,此句劝勉友人以弘扬文教为己任,不让地方文化衰颓。
南轩大名揭南斗,南轩旧轩无恙否。
注释:南轩即南宋理学大家张栻,号南轩,曾在湖南长沙主持岳麓书院,开创湖湘学派,其声名与地位如南斗星般显赫;旧轩指张栻在湖南的讲学故居,此句借张栻的典故点明湖南的理学传统,并关切其故居现状。
君能一出扶颠手,亦足与之同不朽。
注释:扶颠即扶持危局,语出《论语·季氏》“危而不持,颠而不扶”;此句谓张子敬若能赴任后扶持地方、弘扬文教,便可与张栻一样名垂不朽。
现代译文
湘江水色青绿,湘山苍翠如黛。
南有衡岳衡山,北望洞庭烟波。
天上太微垣下,翼轸二星如经纬排布,对应楚地山川。
长沙上空正照临寿星吉光,潭州城雄踞南方,堪称南海以北第一重镇。
岸畔汀洲遍布芷兰香草,古来骚人墨客皆以佩兰纫芷象征高洁品行。
此地出产丹砂黄金与翡翠羽翎,白日里商贾云集,喧闹之声如雷霆轰鸣。
酒楼之中艳舞清歌酣饮不休,王宫贵族争相夸耀细腰美人的柔美姿态。
楚地物产丰饶,萍实大如斗、甜如蜜,却少见如屈原般清醒独醒的赋者。
如今宣慰司幕府便是一方小朝廷,像您这样的人才正是当世的典范楷模。
应当重振儒风,宣扬道义,不让斯文道统沉沦于昏暗之中。
南轩先生张栻的大名高悬如南斗星,不知他旧日的讲学故居是否依旧安好?
您若能赴任施展扶危定倾的手腕,便足可与南轩先生一同名垂不朽。
创作背景
方回为宋末元初文学家,宋末进士出身,入元后曾任建德路总管,晚年罢官闲居杭州。此诗为送别友人张子敬赴任湖南宣慰司都事所作,此时南宋刚灭亡不久,南方地区初定,地方文教或有衰颓之象。方回本人推崇理学,对湖湘学派代表人物张栻极为推崇,诗中以张栻为精神榜样,勉励张子敬在湖南任职时,不仅要理政安民,更要传承宋儒文教传统,挽救斯文。关于此诗具体创作年份,学界暂无定论,一般认为作于元世祖至元年间(1279年后)。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“写景铺陈—咏史寄慨—劝勉期许”为脉络,先以三字短句起笔勾勒山水底色,再铺陈地理物产、人文风俗,继而转入对楚地文化的感慨,最终落脚到对友人的勉励,层层递进,情感流转自然。
- 用典贴合语境:全诗化用星象、楚辞、史事、理学典故二十余处,如翼轸分野点明地域属性、屈原独醒感慨文化困境、张栻典故锚定精神标杆,既贴合湖南地域特色,又强化了诗文的文化底蕴,无堆砌之弊。
- 意象与主旨交融:以“芷兰”象征高洁品行,以“儒铎道铃”喻指文教复兴,以“南轩”为精神坐标,将抽象的劝勉融入具体意象,既贴合送别主题,又突出了“弘扬儒学、扶持危局”的核心主旨。
- 句式灵活多变:开篇以三字短句营造明快节奏,随后转为七言长句铺陈议论,句式舒展自由,兼具歌行体的灵动性与章法的严谨性,写景清丽流畅,议论恳切厚重。
- 情感兼具多重性:诗中既有对湖南风物的赞美,也有对当地奢靡风俗的微讽,更有对易代后文教衰颓的忧虑,最终落脚于对友人的期许,情感复杂真挚,体现了宋末元初文人在朝代更迭之际的文化坚守与现实考量。
常见问题
《送张子敬湖南宣慰司都事》的作者和朝代是什么?
《送张子敬湖南宣慰司都事》的作者是方回,页面按宋作品展示。
《送张子敬湖南宣慰司都事》主要写了什么?
这首送别诗先铺陈湖南的山水地理、星象物产与人文风貌,继而赞誉友人张子敬的才德,勉励其赴任后弘扬儒学、扶持危局,继承南宋理学大家张栻的文教事业,兼具写景抒情与劝勉期许之意。
《送张子敬湖南宣慰司都事》的创作背景是什么?
方回为宋末元初文学家,宋末进士出身,入元后曾任建德路总管,晚年罢官闲居杭州。此诗为送别友人张子敬赴任湖南宣慰司都事所作,此时南宋刚灭亡不久,南方地区初定,地方文教或有衰颓之象。方回本人推崇理学,对湖湘学派代表人物张栻极为推崇,诗中以张栻为精神榜样,勉励张子敬在湖南任职时,不仅要理政安民,更要传承宋儒文教传统,挽救斯文。关于此诗具体创作年份,学界暂无定论,一般...
《送张子敬湖南宣慰司都事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“写景铺陈—咏史寄慨—劝勉期许”为脉络,先以三字短句起笔勾勒山水底色,再铺陈地理物产、人文风俗,继而转入对楚地文化的感慨,最终落脚到对友人的勉励,层层递进,情感流转自然。 2. 用典贴合语境 :全诗化用星象、楚辞、史事、理学典故二十余处,如翼轸分野点明地域属性、屈原独醒感慨文化困境、张栻典故锚定精神标杆,既贴合湖南地域特色,又强化...