次韵张仲实见赠

· 方回

久縻官务费爬梳,一旦投閒得自如。
紫绶金章已高阁,青鞋布袜是安车。
漫郎心事诗能说,散圣禅流发未除。
物我重轻中了了,可能秤象待苍舒。

简要说明

这首诗是方回酬答友人张仲实赠诗的次韵之作,以辞官归隐后的生活与心境为核心,先叙摆脱官务的轻松,再写闲居的自在装束,继而抒发随性的诗人本色与未泯的禅心,最后以通透的人生态度收束,整体抒发了厌倦仕途、安于闲淡的自适情怀。

逐句注释

久縻官务费爬梳
注释:縻(mí):羁縻、束缚;爬梳:梳理、料理繁杂的公务。句意:长久被官场事务羁缚,耗费心力打理琐碎的政务。

一旦投閒得自如
注释:投閒(xián):同“投闲”,指辞官归隐、投闲置散;自如:自在无拘束。句意:一旦卸下官职,终得身心自在闲适。

紫绶金章已高阁
注释紫绶金章:古代高官的印绶与印章,代指高官显爵;高阁:束之高阁,指不再过问。句意:昔日的高官印信早已收束,不再挂怀。

青鞋布袜是安车
注释青鞋布袜:平民百姓的日常装束,代指布衣闲居的生活;安车:古代可坐乘的安稳小车,此处借指安适的日常状态。句意:如今身着青鞋布袜的布衣装束,便是我安闲度日的日常。

漫郎心事诗能说
注释漫郎:唐代诗人元结的自称,后借指放旷随性的文人,此处方回自比;心事:内心的志趣与情怀。句意:我这漫郎般的随性心境,唯有诗篇能够尽述。

散圣禅流发未除
注释:散圣:超脱世俗的闲散之人;禅流:参禅学佛的人;发未除:指禅心余韵尚存,未完全消弭。句意:闲散如我,参禅的意趣仍在,未曾彻底褪去。

物我重轻中了了
注释:物我:外物与自我;了了:清楚明白。句意:世间外物与自我的轻重分量,我心中早已了然分明。

可能秤象待苍舒
注释秤象:典出《三国志·魏书·邓哀王冲传》,曹冲(字苍舒)以浮力原理称量大象重量,后以此代指聪慧机敏、擅长权衡利弊。此处反用典故,句意:何须像曹冲那样,以秤象之法去权衡世间得失?

现代译文

长久被官务羁缚,耗尽心力料理繁杂的案牍,
一朝投闲置散,终得身心自在自如。
昔日的紫绶金章早已束之高阁,
如今青鞋布袜,便是我安适的日常。
我这漫郎般的随性心事,唯有诗篇能尽述,
闲散如我,禅心余韵尚在,未完全消弭。
世间外物与自我的轻重,我心中了然分明,
何须像曹冲那样,以秤象来权衡世间得失?

创作背景

方回为宋末元初诗人,宋亡后曾出仕元朝,不久罢官隐居于桐乡。这首诗是其晚年退居闲居时,酬答友人张仲实赠诗的次韵之作。诗中抒发了对过往官场繁务的厌倦,以及摆脱仕途束缚后安于闲淡的坦然心境,同时暗含对自身人生志趣的坚守。(注:学界对方回仕元的评价存在争议,此诗创作背景以其晚年退隐的人生状态为基础)

艺术赏析

  1. 格律与形式:此诗为标准七言律诗,严格遵循次韵要求,以张仲实原诗韵脚为韵,平仄协调;颔联、颈联对仗工整,句式整齐,富有音乐节奏感。
  2. 用典自然:多处化用典故,以“漫郎”自比契合自身随性的文人气质;反用“曹冲秤象”的典故,含蓄表达自己不再汲汲于世俗权衡的通透态度,用典不生硬,与全诗情感融为一体。
  3. 意象对比:以“紫绶金章”与“青鞋布袜”形成鲜明意象对比,直观展现了从官场显贵到布衣闲人的身份转变,凸显了诗人的心境变化。
  4. 情感脉络清晰:全诗从叙写官务束缚的压抑,到辞官后的自在,再到抒发心性与人生态度,层层递进,最终以“物我重轻中了了”点明主旨,情感真挚自然,无刻意雕琢之痕。

常见问题

《次韵张仲实见赠》的作者和朝代是什么?

《次韵张仲实见赠》的作者是方回,页面按宋作品展示。

《次韵张仲实见赠》主要写了什么?

这首诗是方回酬答友人张仲实赠诗的次韵之作,以辞官归隐后的生活与心境为核心,先叙摆脱官务的轻松,再写闲居的自在装束,继而抒发随性的诗人本色与未泯的禅心,最后以通透的人生态度收束,整体抒发了厌倦仕途、安于闲淡的自适情怀。

《次韵张仲实见赠》的创作背景是什么?

方回为宋末元初诗人,宋亡后曾出仕元朝,不久罢官隐居于桐乡。这首诗是其晚年退居闲居时,酬答友人张仲实赠诗的次韵之作。诗中抒发了对过往官场繁务的厌倦,以及摆脱仕途束缚后安于闲淡的坦然心境,同时暗含对自身人生志趣的坚守。(注:学界对方回仕元的评价存在争议,此诗创作背景以其晚年退隐的人生状态为基础)

《次韵张仲实见赠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与形式 :此诗为标准七言律诗,严格遵循次韵要求,以张仲实原诗韵脚为韵,平仄协调;颔联、颈联对仗工整,句式整齐,富有音乐节奏感。 2. 用典自然 :多处化用典故,以“漫郎”自比契合自身随性的文人气质;反用“曹冲秤象”的典故,含蓄表达自己不再汲汲于世俗权衡的通透态度,用典不生硬,与全诗情感融为一体。 3. 意象对比 :以“紫绶金章”与“青鞋布袜”形成鲜...