八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭

这首诗是诗人重游南山潇洒亭的纪游之作，先叙六日内两登南山的行踪，再绘登亭所见江村、古松之清幽景致，借景抒怀，流露对十二年隐居生活的眷恋，同时暗含身世变迁的怅惘与离别在即的愁绪。

1. 悠悠桐江水，寓庐十二年。
   悠悠：江水绵长悠远的样子；桐江：今钱塘江上游，流经浙江桐庐一带，为诗人隐居地附近的江流；寓庐：寄居的房舍，此处指方回在桐庐的寓所。句意：桐江水悠悠流淌，我在此寄居已经十二年了。

2. 重来六日内，两日登南山。
   重来：再次来到；南山：指桐庐南山，即潇洒亭所在的山。句意：此次重归不过六天光阴，两日里两次登上南山。

3. 南山有何好，高阁西北偏。
   高阁：即题中的“潇洒亭”；西北偏：指潇洒亭坐落于南山的西北一隅。句意：南山究竟有什么好处？潇洒亭正立在西北的山巅。

4. 隔江三千家，一抹烟霭间。
   三千家：虚指江对岸的人家众多，非实指；一抹：形容烟霭轻薄如带的样子；烟霭：云雾雾气。句意：隔江望去有数千户人家，都笼罩在一抹轻烟云霭之间。

5. 阁槛一巨松，挺出众木前。
   阁槛：亭阁的栏杆边；巨松：高大的古松；挺出：挺拔突出；众木：周围的普通树木。句意：亭栏边挺立着一棵巨松，卓然超出周围的众木万千。

6. 野性所酷爱，老藤相纠缠。
   野性：指超脱世俗的闲适本性；酷爱：十分喜爱；老藤：苍老的藤蔓。句意：这正是我生性最爱的景致，苍老的藤蔓与它互相纠缠。

7. 亦如我与僧，相对谈幽禅。
   幽禅：清幽玄妙的禅理。句意：眼前的情景恰似我与僧人相对而坐，共谈那幽寂的禅意。

8. 稍遂物外性，屡写酣中篇。
   稍遂：略微顺遂；物外性：超脱于世事之外的性情；酣中篇：酣畅淋漓的诗篇。句意：稍稍顺遂了我超脱物外的性情，屡屡写下酣畅淋漓的诗篇。

9. 故侯复齐民，鬒发成华颠。
   故侯：原指官宦之人，此处指诗人曾为官的身份；齐民：平民百姓；鬒发：黑发；华颠：头发花白。句意：我本是故侯如今却成了平民，黑发也已变得华发苍颜。

10. 念当舍此去，焉得长周旋。
    念当：想到将要；舍此去：离开此地；焉得：怎么能够；长周旋：长久地相伴往来。句意：想到终究要舍弃这里离去，怎能长久地与这山水周旋？

桐江水悠悠地奔涌不息，我寄居桐庐已有十二载光阴。
重归不过六天的短短时日，两日里便两次登临南山。
南山究竟有何动人之处？潇洒亭静立在西北的山巅。
隔江遥望数千户人家，都笼罩在一抹轻烟云霭之间。
亭栏边挺立着一棵古松，卓然挺拔超出周遭众木万千。
这正是我生性最爱的景致，苍老藤蔓与它互相纠缠。
恰似我与僧人相对而坐，共谈那清幽玄妙的禅玄。
稍稍顺遂了我超脱物外的性情，屡屡写下酣畅淋漓的诗篇。
我本是仕宦之人如今沦为平民，黑发也已变得华发苍颜。
想到终究要舍弃此地离去，怎能长久地与这山水相伴周旋？

方回为宋末元初文学家，南宋末年曾任严州知州，元兵南下后降元，后辞官归隐桐庐，在此寓居十二年。这首诗题作“八月十五日二十日两至南山饮潇洒亭”，可知创作于诗人隐居桐庐期间，在六天之内两次登临潇洒亭，面对熟悉的山水景致，联想到自己在此地的十二年寄居生涯，又因即将离别此地而生出怅惘，遂作此诗抒发对隐居生活的眷恋与身世变迁的感慨。

1. 章法结构：全诗以行踪与情感为线索，先叙重游之缘起，再绘登亭所见之景，后借景抒怀，由景及情，从对隐居生活的沉醉转向身世之叹与离别之愁，层层递进，流转自然。
2. 意象营造：选取桐江、南山、潇洒亭、巨松、老藤等意象，营造出清幽淡远的隐居氛围。其中古松“挺出众木”既是实景，也暗含诗人超脱世俗、卓然独立的人格写照；“老藤相纠缠”与“我与僧谈幽禅”形成物我相融的意境，将自然之景与内心之境融为一体。
3. 用典抒情：“故侯复齐民”化用汉初东陵侯邵平秦亡后种瓜于长安城东的典故，含蓄表达诗人从仕宦变为平民的身世变迁，暗含对过往的追忆与对当下处境的感慨。末句“焉得长周旋”直抒胸臆，将对隐居生活的眷恋与离别之怅惘推向高潮。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以口语化的问句“南山有何好”起笔，看似平淡却引出后文景致，富有生活气息。作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，自由舒展，虽无严格对仗，但部分句子天然带有对仗之美，贴合抒情的自然流畅。