问政山拜墓

这首诗是宋末元初诗人方回晚年拜谒祖坟之作，以五十年前的少年求学回忆起笔，叙写今日拜墓的所见所感，抒发了岁月流逝、亲旧凋零的沧桑之感，兼具对先人的追怀与对世事无常的深沉慨叹，末句以“风树”典故点明孝子追亲、亲不待的悲怆。

1. 五十年前幼学时：五十年前，我尚是年幼求学的孩童。“幼学”出自《礼记·曲礼上》“人生十年曰幼，学”，代指童年、少年求学时期。
2. 登山诸父许追随：（当年）登山祭扫祖坟时，各位父辈允许我一同随行。“诸父”指伯父、叔父等父辈亲属，“许”为应允、许可之意。
3. 两人兄弟身俱老：当年一同随行的两位兄弟，如今都已垂垂老矣。此处“两人兄弟”或指作者自身与兄弟，或指当年同行的父辈同辈，结合上下文当指作者的同辈亲人或旧友。
4. 万古乾坤事可知：古往今来天地间的世事浮沉，如今想来已全然看透。“万古乾坤”指天地宇宙、古往今来的世间万事。
5. 守墓邻翁姑与酒：看守祖坟的邻家老翁，姑且给他奉上一杯酒。“姑”为姑且、暂且，“与”指给予、赠予。
6. 传家后嗣孰能诗：传承家族基业的后辈子孙，谁还能如先辈般精通诗文？“后嗣”指后代子孙，“孰”为疑问代词“谁”，“诗”此处指能以诗文传承家学。
7. 献花馈笋争欢醉：前来拜墓的族人争相献上鲜花、馈赠竹笋，欢聚一堂畅饮至醉。“馈”为赠送，“争欢醉”描绘了族人相聚的热闹场景。
8. 风树茫茫意自悲：眼见风吹林木茫茫无际，我心中自然生出无限悲伤。“风树”化用《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的典故，借父母亡故、无法奉养的憾事，点明追亲之悲。

五十年前尚是稚龄求学时，
曾随父辈同登此山祭扫坟茔。
当年同行的兄弟如今都已垂老，
古往今来的世事浮沉终于看透。
守墓的邻翁姑且为他奉上酒盏，
传承家业的后辈谁还能擅诗？
族人献花赠笋欢聚痛饮，
唯有风吹林木茫茫，我暗自神伤。

方回为宋末元初文学家，生于1227年，晚年退居安徽歙县问政山。这首诗应为其晚年拜谒祖坟时所作，距其少年随父辈登山祭扫已近五十年。此时宋室已亡，方回历经宋元易代的乱世，自身亦已衰老，同辈亲旧多已凋零。诗人借拜墓之机，回忆往昔少年时光，感慨岁月流逝、世事变迁，结合守墓邻翁、族人欢聚的场景，抒发了亲旧不再、身世沧桑的复杂心境，同时以“风树”之典寄托对先人的追怀与无法奉养的憾意。

1. 章法结构：此诗为标准七言律诗，首联以回忆起笔，勾连往昔与当下；颔联承接首联，抒发岁月流逝、世事看透的感慨，承上启下；颈联转入眼前实景，刻画守墓邻翁与家族后辈的场景，铺陈拜墓氛围；尾联以景结情，将情感推向高潮。全诗脉络清晰，层层递进。
2. 用典抒情：化用“风树”经典典故，将抽象的追亲之悲具象化，贴合拜墓的特定情境，自然引出“意自悲”的核心情感，含蓄深沉，不落直白之弊。
3. 对比反衬：以昔年少年随父登山的热闹，对比今日同辈衰老、亲旧凋零的凄凉；又以族人献花馈笋的欢聚场景，反衬诗人内心的孤独悲怆，以乐景衬哀情，更增感伤浓度。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之痕，以白描手法叙写日常细节，却饱含真挚情感，将个人身世之感与传统孝子情怀融为一体，深沉内敛，余味悠长。