夫容

这首诗以芙蓉花经霜骤然憔悴起兴，通过松柏与弱草的鲜明对比，抒发对世事兴衰、时局变迁的感慨，最后以通达之理劝慰世人不必过度忧烦，兼具咏物之趣与说理之思。

粲粲夫容花
粲粲：鲜明光洁的样子。夫容：即“芙蓉”，荷花的古称。
昨日犹鲜妍
犹：尚且、还。鲜妍：形容芙蓉盛放时鲜艳美丽的姿态。
憔悴忽乃尔
憔悴：此处指芙蓉花枯萎衰败的样子。忽：突然。乃尔：如此、这样。
霜实使之然
实：确实、的确。使之然：让它变成这般模样。
南山有松柏
南山：泛指高山，常被用来象征具有风骨的环境或高洁的品格。
初未见贞坚
初：平素、平时。贞坚：指松柏坚贞耐寒、历经寒冬而不凋的品性。
弱草一已萎
弱草：纤细柔弱的野草。一已萎：一下子就全部枯萎了。
独立众木前
独立：挺拔矗立的样子。众木前：指寒冬时节唯有松柏依然挺立在一众林木之中。
世不逮王霸
逮：及、达到。王霸：指王道、霸道，代指盛世功业、太平治世。
天犹生圣贤
犹：尚且、还。生：孕育、造就。
君谅达兹理
谅：料想、如果。达：通晓、明白。兹理：这个道理。
何用常忧煎
何用：何必。忧煎：忧愁煎熬。

鲜明光洁的芙蓉花啊，
昨日还那样鲜艳明媚。
忽然间就变得枯萎憔悴，
原来是严霜让它变成这般模样。
南山之上自有苍松翠柏，
世人平素未曾察觉它的坚贞。
纤细的野草一朝尽数枯萎，
唯有松柏独立在万木之前。
世间功业难及王道霸道的盛景，
上天尚且会造就圣贤之人。
你若是能通晓这个道理，
又何必终日忧愁煎熬。

方回为宋末元初文学家，曾任职南宋地方官职，后降元，晚年隐居歙县。这首诗大概率作于宋末战乱频仍、国运飘摇的动荡时期。诗人目睹时局变迁与花木荣枯的无常，以芙蓉的倏忽憔悴暗喻盛景难久、世事无常，又以松柏与弱草的对比寄托对坚贞气节的推崇，后半段的说理则暗含自身历经世事后的通达之思，借自然物象抒发对时局的感慨与自我宽慰。学界普遍认为此诗是方回借物咏怀、融合身世之感与时局思考的作品。

1. 托物起兴，借物抒怀：开篇以芙蓉的荣枯变化起笔，以花之骤衰暗合世事变迁，自然引出对天道人事的思考，将自然物象与社会人生巧妙结合，避免了直白说理的生硬。
2. 对比手法强化主旨：全诗多处运用对比：芙蓉“鲜妍”与“憔悴”的前后对比，凸显盛衰无常；松柏“贞坚”与弱草“一已萎”的对比，突出坚贞品格的可贵；“世不逮王霸”的乱世与“天犹生圣贤”的天道平衡形成对比，展现诗人对世道的辩证思考。
3. 理趣与抒情相融：全诗由写景咏物自然转入说理，后半段将对时局的慨叹转化为通达的劝慰，情感从感慨转向释然，兼具哲理性与感染力，体现了宋末诗坛注重理趣的创作特点。
4. 语言质朴自然：全诗以浅近的意象与口语化的表达入诗，无刻意雕琢之辞，却能以极简的笔墨勾勒出鲜明物象与深刻道理，“夫容”的古写用法也与全诗的古典咏物基调相契合。