次韵刘君鼎见赠二首

本诗为方回次韵酬答友人刘君鼎的赠诗，全诗围绕诗人厌弃世俗、淡泊自守的心境展开：先抒发对世态人情的厌烦，再感念与友人的意外相逢，随后对比显贵奢华与清贫简朴的两种生活，最后明确表达自己坚守诗道、耻于依附权贵的志趣。

厌闻世态已如聋
厌闻：厌烦听闻，不愿接触；世态：世俗的人情世故与趋炎附势之风；已如聋：指对世俗乱象充耳不闻，以示决绝的疏离态度。
旧雨人来久绝踪
旧雨：典出杜甫《秋述》“卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，后以“旧雨”代指旧交老友；绝踪：断绝了踪迹，指久未与旧友往来。
自笑云萍无定止
云萍：像浮云、浮萍一般聚散不定，比喻人行踪漂泊无定；无定止：没有固定的栖息之处。
不图针芥有奇逢
不图：未曾料到，意外；针芥：典出《庄子·则阳》“针芥之合”，比喻极细微的缘分或契合；奇逢：意外的相逢。
侯门列鼎三牲奉
侯门：显贵人家的府邸；列鼎：古代贵族宴饮时列鼎而食，形容排场奢华；三牲：指牛、羊、豕三种祭品，此处代指丰盛的美食。
田舍巾车一鹿容
田舍：平民农家的居所；巾车：带有帷幕的普通车辆，泛指简陋的代步工具；鹿容：一说以鹿皮为坐具，形容生活清贫简朴，亦指简陋狭小的居所。
试问吟怀欲何向
试问：自问；吟怀：作诗的情怀与志趣；欲何向：想要奔赴何处，指诗心的归宿。
定应羞傍马医钟
定应：定然应当；羞傍：以依附追随为羞耻；马医钟：马医指医治牲畜的低贱从业者，钟指乐工，此处代指趋炎附势、依附权贵的平庸之辈。

早已厌烦了世俗的蝇营狗苟，对那些人情冷暖充耳不闻；
旧日的知己来访，已是许久未曾有过踪迹。
自嘲我如浮云浮萍般行踪无定，
却没料到针尖般细微的缘分，竟能与你意外相逢。
显贵之家列鼎而食，享用着三牲的丰盛供奉，
农家茅舍里，唯有简陋车马与简朴的居处。
自问我的诗心究竟要去往何方？
定然会羞于依附那些趋炎附势的庸碌之徒。

方回为宋末元初诗人，本诗是其次韵酬答友人刘君鼎赠诗的作品。宋亡后方回历经乱世，晚年辗转或闲居，对官场世态、人情冷暖深有体悟。诗中“厌闻世态”“羞傍马医钟”等句，可见其历经沧桑后对世俗权贵的疏离，以及对淡泊自守生活的坚守，当为其晚年与友人相逢时有感而作，具体创作时间暂无确切考证，整体属于宋末元初时期。

1. 格律与对仗：本诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢”与颈联“侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容”均对仗工整，节奏和谐，体现了严谨的律诗格律规范。
2. 用典自然：多处用典皆贴合诗意：“旧雨”借杜甫典故点明旧友相逢的感慨，“针芥”以庄子之典形容与友人的缘分细微却难得，“云萍”则化用常见漂泊意象，自然贴切不生硬。
3. 对比手法：颈联以“侯门列鼎”的奢华与“田舍巾车”的清贫形成鲜明对比，直接凸显诗人鄙弃富贵、安于清贫的人生态度。
4. 情感递进：全诗从厌世疏离，到遇友的惊喜，再到生活对比，最后明确心志，情感层层递进，真挚自然，既流露了历经乱世后的疲惫与疏离，也体现了诗人坚守自我的风骨。
5. 语言风格：整体语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，以淡语写深情，契合了宋末诗坛平淡自然的审美取向，也贴合诗人淡泊自守的心境。